1號認(rèn)為，為了實現(xiàn)完美的社會，我們不能超越規(guī)矩，不能破壞秩序，不能破壞原則。孔子除了制定措施外，還強調(diào)了倫理道德和實踐的重要性。孔子有個學(xué)生叫子路，有一次他在孔子家彈瑟。子路為人剛勇，彈瑟時，聲音中流露出一股殺氣來。孔子聽后很不高興，因為這觸犯了孔子“仁”的思想。但由于1號的情感是壓抑的，所以孔子又沒有發(fā)作，他對子路說：“你彈瑟的水平已經(jīng)登堂了，但還沒有入室。為什么來我家彈呢？”他巧妙地表達了責(zé)怪的意思。

　　孔子的另一個標(biāo)準(zhǔn)是：人不能道聽途說。“道聽而途說，德之棄也。”聽到小道消息就四處傳播，這是道德所唾棄的。

　　為了追求完美，君子應(yīng)該常常自省，反思自己有沒有做錯事。孔子說：觀過，斯知仁矣。我們知道哪里不足，看到錯誤、改正錯誤，才能好起來，才能成功。還有知命、知禮、知言。“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”知“禮”，禮乃天地之道也。春夏秋冬、四季運轉(zhuǎn)，井井有條。如果人遵守自然之道的話，那就辦事有章法，修身有定力。不知禮無以立，我們一定要知道自己的人生使命。使命有大小，小的是個人的前途、個人的使命，大的是你在一個組織、團隊中發(fā)揮的作用和使命。不知言，無以知人。言為心聲，不知言就不能知道一個人的心理；不了解一個人的心理，就不能了解這個人。只要了解了別人的心理，善者我們會親近之，惡者我們會遠離之。

　　孔子有一次去齊國，聽到一種近乎完美的音樂，叫做《韶》，余音繞梁，三日不絕。他非常高興，竟然 “三月不知肉味”，三個月吃肉都沒有滋味。由此可見，追求完美的1號遇到完美的東西時，那種欣然快樂的心情。

　　作為1號的孔子，其性格總體上可概括為“溫良恭儉讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓，這可以說是孔子畢生努力想達到的道德修為，也是儒家為我們所塑造的理想人格。

　　此外，好學(xué)也是孔子性格的重要組成部分，孔子認(rèn)為好學(xué)是君子最難能可貴的品質(zhì)。孔子曾自我評價說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”

　　1號的性格像清教徒，他們勤勞工作、有正義感、完全獨立，并堅信樸素的思想和善良必將戰(zhàn)勝人性的陰暗面。他們信奉“后天下之樂而樂”的思想，并有高度自律的精神，時刻在自我反省。