率直的第一類型是專制主義者,他們壓抑自己的第九類型影子點(diǎn):混亂、矛盾而似是而非。第九類型深知該如何信任自然的次序,第一類型卻無法領(lǐng)悟在何種狀況下該任其自行發(fā)展(第九類型影子點(diǎn)),又缺乏同情心去感受別人真正的需求和欲望(第二類型聯(lián)盟點(diǎn)),這群專制主義者,嚴(yán)苛地將他們所認(rèn)定的客觀標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)則強(qiáng)加于一切人、事、物上。
當(dāng)?shù)谝活愋推胶饬怂麄兊膬蓚€(gè)輔助點(diǎn),他們才較能反應(yīng)別人的主觀需求,而不是一味地強(qiáng)制執(zhí)行某個(gè)理想的解決之道。當(dāng)?shù)谝活愋推胶饬穗p翼的拉力,他們將“順其自然”(第九類型)并“服務(wù)他人”(第二類型),此刻他們將步上沉著的最高境界;就像著名的禱告詞:“神賜予我沉著以接納我無法改變的事物,再賜予我勇氣去改變我能夠改變的事物,更賜予我智能以知悉其中的差異。”
處于流暢狀況下的第一類型,放下了整頓世界的重?fù)?dān),轉(zhuǎn)而抱持高明第七類型的透視觀:滿腦子充滿令人興奮的想象力、革新,和樂觀的千變?nèi)f化景象。逆境下的第一類型則沉入憂郁情感的混亂之海,這正是第一類型面臨壓力點(diǎn)(第四類型)的情景,這些情感使一向不太表露個(gè)人風(fēng)格的第一類型,轉(zhuǎn)而充滿個(gè)人色彩,并因此讓他度過壓力點(diǎn)。
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率直的第一類型是專制主義者,他們壓抑自己的第九類型影子點(diǎn):混亂、矛盾而似是而非。第九類型深知該如何信任自然的次序,第一類型卻無法領(lǐng)悟在何種狀況下該任其自行發(fā)展(第九類型影子點(diǎn)),又缺乏同情心去感受別人真正的需求和欲望(第二類型聯(lián)盟點(diǎn)),這群專制主義者,嚴(yán)苛地將他們所認(rèn)定的客觀標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)則強(qiáng)加于一切人、事、物上。
當(dāng)?shù)谝活愋推胶饬怂麄兊膬蓚€(gè)輔助點(diǎn),他們才較能反應(yīng)別人的主觀需求,而不是一味地強(qiáng)制執(zhí)行某個(gè)理想的解決之道。當(dāng)?shù)谝活愋推胶饬穗p翼的拉力,他們將“順其自然”(第九類型)并“服務(wù)他人”(第二類型),此刻他們將步上沉著的最高境界;就像著名的禱告詞:“神賜予我沉著以接納我無法改變的事物,再賜予我勇氣去改變我能夠改變的事物,更賜予我智能以知悉其中的差異。”
處于流暢狀況下的第一類型,放下了整頓世界的重?fù)?dān),轉(zhuǎn)而抱持高明第七類型的透視觀:滿腦子充滿令人興奮的想象力、革新,和樂觀的千變?nèi)f化景象。逆境下的第一類型則沉入憂郁情感的混亂之海,這正是第一類型面臨壓力點(diǎn)(第四類型)的情景,這些情感使一向不太表露個(gè)人風(fēng)格的第一類型,轉(zhuǎn)而充滿個(gè)人色彩,并因此讓他度過壓力點(diǎn)。
標(biāo)簽: 第九型媒介者(1) 第八型支配者(1) 第七型享樂主義者(1)

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