享樂主義者被“享樂”二字成全，因為他們注重享樂、熱愛生命、懂得生活，他們的人生和感情 世界才會如此精彩。但“享樂”同時又是他們的心靈魔咒，因為貪圖享受，他們放縱自我,不得到 自己想要的東西就誓不罷休。他們這種以自我的快樂為中心的人生觀和價值觀，一方面會使他們 在得不到自己想要的生活時自暴自棄;另一方面會使他們一味排斥痛苦的體驗，缺乏正視問題的 勇氣，性格會逐漸扭曲。下面，讓我們來了解一下享樂主義者的幾種有害思維和破解之法。

1、7號人格的有害思維一: 世界充滿了限制，限制意味著不自由和痛苦

享樂主義者追求絕對自由和極致享樂，他們認為只有能夠完全按照自己內心的意志來生活才 算不枉此生，因此他們爭取最大限度地擺脫各種限制、逃避所有令他們感到不自在的約束。在現 實生活中，只有極少數生而優越的人擁有自主選擇生活的權利，絕大多數人為了生存發展不得不 選擇適應環境而非讓環境來適應自己，不是所有的享樂主義者都能幸運地成為養尊處優的人，許 多人活在各種各樣的限制中無法掙脫,于是痛苦油然而生。

享樂主義者活在一個充滿陽光和鮮花的童話世界里，他們拒絕面對風雨，也極力逃避各種限 制。倘若富有，他們為了使自己快樂就會一擲千金；即使貧窮，他們也不愿意委屈自己，會最大限 度地使自己活得舒適。在殘酷的現實面前，逆境中的享樂主義者常常會覺得自己生活得不夠好， 物質貧乏是一種限制，精神不自由、受制于人更是一種痛苦,在得不到自己理想的生活時他們會變 得越來越偏激，一邊抱怨命運對自己不公，一邊會采取非常手段追求自己想要的，他們的個性和情 感由此都會變得偏執和扭曲。

破解之法: 要明白絕對的自由不一定就能帶來幸福,在相對的自由范圍內依然可以找到快樂。 幸福在每個

人的眼里都是不同的，絕對的享樂和自由不能成為幸福唯一的標準，有時候過度 地追求享受反而會離本真的快樂越遠。快樂和幸福都是源自內心的體驗，是一種持久的源源不斷 的微妙的感受，而不是短暫的刺激和愉悅的感覺。追求一種極致放縱的幸福本身就是一種偏執的 價值觀。絕對的自由并不意味著絕對的快樂，如愛酒的人不加節制地飲酒,會損傷他們的身體健 康;貪吃的人不加節制地大吃大喝，美食轉化成脂肪后，他們會成為大胖子;不加節制地揮霍金錢 不能使人更高貴,財大氣粗的人有時候會很庸俗,他們的幸福感也未必強烈……由此可見,擁有絕 對的自由不一定就能得到幸福。

其實，在相對自由的范圍內幸福和快樂也是客觀存在的,在合理的限制和約束范圍內人們的 生活方式往往會變得更加和諧和健康，而且由此可帶來內心深處的踏實感。當快樂像洪水一樣兇 猛的時候，它往往消失得也快，這種來得快、去得也快的感覺其實并不是真正的快樂；當快樂像溪 流一樣緩慢流淌時,這種感覺往往持久而且會讓人覺得滋潤。所以，即使世界充滿了限制,人間照 舊處處是桃源。

2、7號人格的有害思維二: 只有我行我素才能使自己快樂

享樂主義者喜歡無拘無束的生活,認為只有活出真實的自我才能得到真正的快樂。根據自己 內心的聲音來生活本是無可厚非的，但是過于自我、無視其他因素有時候就顯得不近情理了。享 樂主義者總是以自我為中心，以自我的感受為一切行動的出發點，有時會無視別人的感受,這樣會 給別人造成一種自私和自以為是的不良印象"他們因為自信而顯得迷人、有魅力，但是過度的自 信有時會轉化為高度的自戀，想當然地認為自己的行事風格是個性化的表現而非任性和不成熟的 表現,這樣就更難改掉自己的各種毛病。

我行我素、玩世不恭的確會讓人活得更真實、更自由，可是有時候這恰恰暴露了人性的弱點而 非優點。享樂主義者的個性和行事風格中存在諸多問題，他們自身不可能完美無缺，但無論是優 點還是缺點他們都選擇盡情暴露出來，甚至繼續保留自己的這些特點，這樣做不但不利于他們完 善自我，而且會使他們陷入自我迷戀的誤區。

破解之法: 要理性地看待自己，學會適度克制自己。

發現自我、認識自我、超越自我和完善自我是每個人都要面對的課題。有的人能夠正確看待 自己并且能夠不斷提高自己，而有的人卻無法看清自己，認為沒有必要改變自己，只要是自身的特 點就應該完整保留。在現實生活中，很多人屬于后者，這類人平素崇尚自我風格，喜歡標榜自己的 與眾不同，聽不進任何批評和建議，優點和缺點都十分明顯。

沒有經過絲毫打磨的崖石，裸露著粗糙的表面和天然的感染力，雖然叫人喜愛但是又叫人嘆 息。如果我們從來沒有想過要打磨自己，一味披著原始的毛坯隨心所欲地活著，以為這樣就可以 肆意地綻放生命的光芒,那么我們就是在抱殘守缺。只有享樂的欲望卻沒有改善自己的欲望將使 我們的品格缺乏厚度，也會使我們的內心變得淺薄,從而給他人一種任性、不節制的印象,使別人 不敢把重擔交付給我們,對我們缺乏基本的信賴感。所以，學會理性地克制自己將使我們的生命 更有分量,我們的人格也會因此而更加健全。

3、7號人格的有害思維三: 我活著的目的是尋找快樂而非體驗痛苦

享樂主義者認為人生在世就應該“今朝有酒今朝醉”，自己應該在有生之年尋找所有美好的 體驗而非感受苦難,他們覺得責任、承諾都是有重量的東西，而重量會讓自己感到不快樂,所以不 愿意讓這類東西壓在自己的心頭。享樂主義者追逐光明、逃避黑暗，追逐春天、躲避嚴冬,追逐海 市蜃樓的幻夢、逃離蒼白無力的現實。

享樂主義者執著地追求那些能讓自己極度舒適愜意的東西，而對所有的陰霾采取忽略和避開的態度。為了讓自己活得輕松，他們選擇拋棄責任和承諾，為了感受幸福的極限，他們選擇片面地 看待世界，只看好的一面而不看壞的一面。他們就像把頭埋在沙土里的鴕鳥，以為自己這樣做就 可以隔絕痛苦，自欺欺人地陶醉在一個并不真實的想象世界里，日復一日年復一年地做著永遠也 長不大的彼得•潘的角色。許多人認為享樂主義者像天真爛漫的孩子，單純、透明、沒有心機，其 實他們十分清楚自己并不是這樣的，他們對這個世界看得很清楚，只不過是拒絕成長而已。有時 候他們會被迫面對自己不想面對的問題，被迫體驗自己竭力回避的痛苦，在這樣的狀況下他們就 會變得煩躁、暴烈甚至郁郁寡歡，嚴重的時候他們會感受不到生命的意義。

破解之法: 學會承擔和承受,使自己逐漸成長。

快樂和痛苦是相伴相生的,有時候是痛苦凸顯了快樂的價值。唯有充分感受生命中的快樂與 痛苦，自己的人生才能真正圓滿，缺乏考驗和歷練的人生是沒有深度的。酸甜苦辣的體驗使人生 充滿了豐富的味道，生老病死讓人懂得了什么是珍惜，成長和承擔固然要經歷一番痛苦的考驗，可 是卻能令人找到超越自我的智慧。漫漫人生之所以能夠不乏味是因為有張力，而張力是靠其中的 曲折和艱難詮釋出來的。去走康莊大道不會讓人認識到跋涉的價值，而一路披荊斬棘、歷盡坎坷 方能讓人領會成功是多么來之不易、生活又是多么美妙。

成長并不意味著變得世故、放棄天真，也不意味著躍入了痛苦的泥潭、放棄了歡樂，成長讓人 生更精彩，成長會讓生活更有滋味，成長教會人生命的哲學。所以說，成長起來，做一株能夠吸收 陽光雨露又能迎戰風雨的參天大樹才會讓自己知道什么是真正的幸福。