7號性格者的主要特征包括：

(1)   需要保持高度的興奮。同時參與多項活動，對很多事情都感興趣。喜歡保持感情的高峰 狀態。

(2)  保持多種選擇，并當作一種避免對單一任務進行承諾的工具。

(3)  用快樂的精神活動，比如用談話、計劃和思考來取代深層的接觸。

(4)   避免與他人發生直接沖突。

(5)  喜歡把信息相互關聯進行系統分析，從不相關或者看似矛盾的觀點中找到不尋常的聯系 和相似點。善于從有困難或有限制的任務中理智性地逃脫。

7號看上去一點都不害怕。他們給人的感覺很放松、很陽光，喜歡計劃并把計劃付諸實行。 他們把自己的思想集中在對成功未來的規劃上，多疑癥狀(6號的表現)不會在他們身上出現。

7號是戀青春狂，希望自己是永遠長不大的孩子。他們的性格也很像希臘神話中的美少年那 西塞斯(Narcissus)。

每個人都需要一點點健康的自戀，我們都需要發現自己獨特的價值和特質。但是如果我們過 于沉迷于自身的獨特性中,而對于那些反映客觀真相的建議視而不見，那就有問題了。享樂主義 者就是這樣的人，他們堅信自己是出類拔萃的,他們只尋找那些支持他們觀點的環境和人。他們 擁有細膩敏感的品位,希望享受生活中最美好的一切。他們喜歡保持積極樂觀的情緒，喜歡冒險， 并對結果充滿期望，似乎有一種化學力量讓他們不斷挑戰極限。

7號性格者的世界觀在20世紀60年代的反文化運動(上世紀60年代美國青年人當中形成的 一種以反戰和反主流文化為特征的價值觀和生活方式)中相當流行。在那個佩花嬉皮士(上世紀 60年代在美國出現的一批佩戴鮮花，宣揚“愛情與和平”的反戰嬉皮士)流行的年代,7號性格者 的理想得到了最純潔的闡釋。那些佩戴鮮花的年輕嬉皮士，他們脫離世俗、自由奔放、回歸簡單的 生活,把社會最大限度地理想化。

隨著這場運動的發展,7號性格者世界觀中的陰暗面也開始浮現。他們堅持理想中的現實， 但是又無法讓這種理想狀態在現實中實現。他們的態度變得極度主觀，個人身上的任何特點都被 高度強調,最后把自己變成了過于自戀的那西塞斯。

自我欺騙的效應越來越嚴重，“哼，我就高興我是我! ”這種內心的毒藥取代了改變外在的要求，心理上的自言自語和漂亮的逃避取代了真正的努力和付出。

7號性格者相信生命是沒有止境的，總是有令他們感興趣的事情等著他們。認為如果生命不 去冒險，又有什么意義呢？為什么在可以前進的時候坐在那里不動呢？

7號喜歡同時擁有多種選擇，并且為自己安排后備計劃。他們往往準備了過多的計劃，結果 無法讓自己完全投入到某件事情中，他們心里考慮的是“哪個計劃是目前最合適的”。如果A計 劃被取消了，就去執行B計劃。如果B計劃無法進展，我們還有C計劃。如果A計劃失敗了，而C 計劃又太無聊，我們至少可以選擇B,而B計劃可能會引出D計劃。

從防御策略上看,根據一系列連續的選擇來計劃未來，能夠增強生活中的愉悅感,消除枯燥和 痛苦。比如,一個在鞋店里工作的7號性格者,可能會把街對面那家和自己老板爭奪市場的競爭 對手當作另一個后備選擇。他們可能會想象自己在對面那家店里做同樣的工作。這樣的計劃對 于7號來說很自然，他所關注的是兩份工作的相似性，卻不會意識到這兩家鞋店是多么敵對的競 爭對手。

從積極的方面來看，這種注意力集中的方式能夠帶來具有創造性的解決問題的方式,能夠在 看似沖突的觀點中找到正確的聯系。7號性格者幾乎擁有了世界上最樂觀的世界觀。正因為如 此，他們對未來雄心勃勃,幻想最好的機會和最滿意的生活。

他們是童話中的小飛俠，那個像孩子一樣天真的成年人;他們是戀青春狂，渴望永遠年輕。他 們對任何事都是一知半解,不斷更換戀人，感情膚淺，愛好冒險，喜歡美食與美酒。他們從來不愿 意做出承諾，總是希望擁有多種選擇,總是希望處在情緒的高潮中。他們是樂天派,喜歡前呼后擁 的感覺，做事常常半途而廢。

進化后的7號性格者可以成為優秀的綜合管理者、理論家、也可以成為一個多才多藝的人。