7號(hào)性格：享樂(lè)主義者

他們是小飛俠彼得·潘（Peter Pan）。

他們無(wú)憂無(wú)慮，在陽(yáng)光的海灘上享受生活。

他們積極樂(lè)觀，對(duì)世界充滿了好奇，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。

他們的血管中流淌的不是血液，而是香檳酒。

5號(hào)、6號(hào)和7號(hào)性格，占據(jù)了“九型人格”的左半邊。這三種性格分別代表了童年時(shí)代對(duì)付畏懼感的三種不同方式。6號(hào)性格者作為害怕性格的核心，總是警惕地掃描周?chē)h(huán)境，而5號(hào)性格者則會(huì)完全退出令他們感到害怕的環(huán)境。7號(hào)性格者則恰恰相反，他們根本不在乎，他們努力吸引對(duì)方，通過(guò)快樂(lè)來(lái)消除緊張。7號(hào)在童年生活中也曾感到害怕，但是他們能夠運(yùn)用自己的想象來(lái)溶解害怕，讓自己忘記害怕的心理。

7號(hào)不會(huì)表現(xiàn)出焦慮。他們看上去一點(diǎn)都不害怕。他們給人的感覺(jué)很放松、很陽(yáng)光，喜歡計(jì)劃并把計(jì)劃付諸實(shí)行。他們把自己的思想集中在對(duì)成功未來(lái)的規(guī)劃上，多疑癥狀（6號(hào)的表現(xiàn)）并不會(huì)在他們身上出現(xiàn)。

7號(hào)是戀青春狂，希望自己是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。他們的性格也很像希臘神話中的美少年那西塞斯（Narcissus），這位年輕的美男子愛(ài)上了水塘中自己的倒影。有一位仙女?？疲‥cho）深深?lèi)?ài)上了那西塞斯，但是那西塞斯只關(guān)注自己的美貌，他根本沒(méi)有聽(tīng)到?？圃诤魡舅拿?。傷心的仙女最后化作了一縷回聲（英文中echo一詞的意思就是回音），而那西塞斯最終望著自己的倒影憔悴而死，化作了美麗的水仙花。

每個(gè)人都需要一點(diǎn)點(diǎn)健康的自戀。我們都需要發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值和特質(zhì)。但是如果我們過(guò)于沉迷于自身的獨(dú)特性中，而對(duì)于那些反映客觀真相的建議視而不見(jiàn)，那就有問(wèn)題了。享樂(lè)主義者就是這樣的人，他們堅(jiān)信自己是出類(lèi)拔萃的，他們只尋找那些支持他們觀點(diǎn)的環(huán)境和人。他們擁有細(xì)膩敏感的品味，希望享受生活中最美好的一切。他們喜歡保持積極樂(lè)觀的情緒，喜歡冒險(xiǎn)，并對(duì)結(jié)果充滿期望，似乎有一種化學(xué)力量讓他們不斷挑戰(zhàn)極限。

7號(hào)性格者的世界觀在20世紀(jì)60年代的反文化運(yùn)動(dòng)（counterculture movement，上世紀(jì)60年代美國(guó)青年人當(dāng)中形成的一種以反戰(zhàn)和反主流文化為特征的價(jià)值觀和生活方式）中相當(dāng)流行。在那個(gè)佩花嬉皮士（上世紀(jì)60年代在美國(guó)出現(xiàn)的一批佩戴鮮花，宣揚(yáng)“愛(ài)情與和平”的反戰(zhàn)嬉皮士）流行的年代，7號(hào)性格者的理想得到了最純潔的闡釋。那些佩戴鮮花的年輕嬉皮士，他們脫離世俗、自由奔放、回歸簡(jiǎn)單的生活，把社會(huì)最大限度地理想化。

隨著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展，7號(hào)性格者世界觀中的陰暗面也開(kāi)始浮現(xiàn)。他們堅(jiān)持理想中的現(xiàn)實(shí)，但是又無(wú)法讓這種理想狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)。他們的態(tài)度變得極度主觀，個(gè)人身上的任何特點(diǎn)都被高度強(qiáng)調(diào)，最后把自己變成了過(guò)于自戀的那西塞斯。自我欺騙的效應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)重，“哼，我就高興我是我！”這種內(nèi)心的毒藥取代了改變外在的要求，心理上的自言自語(yǔ)和漂亮的逃避取代了真正的努力和付出。

7號(hào)性格者相信生命是沒(méi)有止境的，總是有令他們感興趣的事情等著他們。如果生命不去冒險(xiǎn)，又有什么意義呢？為什么在可以前進(jìn)的時(shí)候坐在那里不動(dòng)呢？

7號(hào)喜歡同時(shí)擁有多種選擇，并且為自己安排后備計(jì)劃。他們往往準(zhǔn)備了過(guò)多的計(jì)劃，結(jié)果無(wú)法讓自己完全投入到某件事情中。他們心里考慮的是“哪個(gè)計(jì)劃是目前最合適的”。如果A計(jì)劃被取消了，就去執(zhí)行B計(jì)劃。如果B計(jì)劃無(wú)法進(jìn)展，我們還有C計(jì)劃。如果A計(jì)劃失敗了，而C計(jì)劃又太無(wú)聊，我們至少可以選擇B，而B(niǎo)計(jì)劃可能會(huì)引出D計(jì)劃。

從防御策略上看，根據(jù)一系列連續(xù)的選擇來(lái)計(jì)劃未來(lái)，能夠增強(qiáng)生活中的愉悅感，消除枯燥和痛苦。比如，一個(gè)在鞋店里工作的7號(hào)性格者，可能會(huì)把街對(duì)面那家和自己老板爭(zhēng)奪市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手當(dāng)作另一個(gè)后備選擇。他們可能會(huì)想象自己在對(duì)面那家店里做同樣的工作。這樣的計(jì)劃對(duì)于7號(hào)來(lái)說(shuō)很自然，他所關(guān)注的是兩份工作的相似性，卻不會(huì)意識(shí)到這兩家鞋店是多么敵對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

從積極的方面來(lái)看，這種注意力集中的方式能夠帶來(lái)具有創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的方式，能夠在看似沖突的觀點(diǎn)中找到正確的聯(lián)系。7號(hào)性格者幾乎擁有了世界上最樂(lè)觀的世界觀，正因?yàn)槿绱?，他們?duì)未來(lái)雄心勃勃，幻想最好的機(jī)會(huì)和最滿意的生活。