性副型4號——劇作家:激烈、情緒化、轉(zhuǎn)變、創(chuàng)造力、敏感、共 鳴。性副型4號是最典型、最符合刻板印象的4號。他們極為戲劇化,表現(xiàn) 力強,個人風格鮮明。在三種4號副型中,這型人是最具情感表現(xiàn)力、情 緒起伏最大的一型人。跟性副型1號一樣(4號的連接點),他們也極愛挑 剔別人,甚至有嫉妒傾向。對那些妨礙他們成功的人,他們常常是一副好 斗、敵意的樣子。
但正是由于他們的極端個性,他們才擁有了如此的深度、技藝和敏 感。還很年輕的時候,他們就被賦予了一個使命,他們必須找到某種方式 來運用他們的能量,來創(chuàng)造某種有價值的東西,但同時又不能喪失他們的 情感平衡。跟其他類型的4號一樣,他們很少愿意從事朝九晚五的工作, 他們閃光的舞臺是藝術(shù)、戲劇,以及其他能夠施展他們焦躁而有高度創(chuàng)造力的核心能量的領(lǐng)域。
性副型4號敢于在人前表現(xiàn),但在戲劇化的人格面具之下,他們難以 建立親密關(guān)系,因為他們太激烈、太激情。他們的親密關(guān)系總是如狂風肆 虐,難以持久,這是因為讓他們癡迷的激烈情感,與長久、穩(wěn)定的親密關(guān) 系并不是同一種能量。另外,跟性副型1號一樣,這型人也常常理想化他 們的伴侶。當伴侶沒能達到他們的預(yù)期時(必然達不到),他們就會感到 萬分失望,甚至會有一種被拋棄的感覺。
在靈修方面,無論他們選擇追隨哪個流派,總會被這個流派中的極端 教義吸引,例如,他們會潛入深層意識中的陰暗地帶,或是修煉密宗教義 中的危險技藝。他們是天生走在懸崖邊緣的人,不論是日常生活還是靈性 生活,他們都喜歡冒險。如果他們沒有靈性信仰,則有可能走到靈性信仰 的對立面,成為無神論、存在主義或虛無主義的積極鼓吹者(因為他們喜 好極端)。
他們的這種極端性常被人誤解為自我破壞性,但它更像蘇菲教徒對靈 性湮滅的渴望,與上帝融為一體的渴望。跟性副型1號一樣,這型人也渴 望終結(jié)自我與他人的分離。不同的是,1號的方式是追尋同一,而4號的方 式是追尋空無。性副型4號天生就有一種“飛蛾撲火”的傾向。
在大多數(shù)文化中,由于對傳統(tǒng)價值觀和宗教權(quán)威的破壞作用,他們 這種極端、無秩序的靈性傾向常不被人看好。正因如此,這型人時常被當 地宗教團體驅(qū)逐,這也是他們悲劇性人生的諸多誘因之一。他們不知道如 何在做自己的同時,也被他人接納,所以他們常常走到對立的極端,呼喊 著,“我不在乎你們怎么想,我就是要做自己”。
性副型4號欣賞的朋友,是那些接納他們本來面目的人’而不是要求他們向社會規(guī)范靠攏的人。他們感激那些愿意傾聽他們怪異言論、愿意 忍受他們的激烈和敏感的人。但如果他們想要長久保持與這類朋友的關(guān) 系,他們自己也必須樂意作出一些妥協(xié),這意味著他們需要調(diào)低自己的 戲劇化情結(jié),變得更加寬容、有耐性、樂于接納。這并非易事,這意味 著他們必須停止對他人作出不切實際的情感要求,必須停止在要求不被 滿足時的女王派言行。他們也必須放棄那種隱隱的優(yōu)越感,其實優(yōu)越感 底下是極度的脆弱。盡管改變需要勇氣,但它是值得的,它會讓性副型4 號懂得,如何穩(wěn)定自身能量,如何讓自己成為自身及他人積極改變的有 力催化劑。
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性副型4號——劇作家:激烈、情緒化、轉(zhuǎn)變、創(chuàng)造力、敏感、共 鳴。性副型4號是最典型、最符合刻板印象的4號。他們極為戲劇化,表現(xiàn) 力強,個人風格鮮明。在三種4號副型中,這型人是最具情感表現(xiàn)力、情 緒起伏最大的一型人。跟性副型1號一樣(4號的連接點),他們也極愛挑 剔別人,甚至有嫉妒傾向。對那些妨礙他們成功的人,他們常常是一副好 斗、敵意的樣子。
但正是由于他們的極端個性,他們才擁有了如此的深度、技藝和敏 感。還很年輕的時候,他們就被賦予了一個使命,他們必須找到某種方式 來運用他們的能量,來創(chuàng)造某種有價值的東西,但同時又不能喪失他們的 情感平衡。跟其他類型的4號一樣,他們很少愿意從事朝九晚五的工作, 他們閃光的舞臺是藝術(shù)、戲劇,以及其他能夠施展他們焦躁而有高度創(chuàng)造力的核心能量的領(lǐng)域。
性副型4號敢于在人前表現(xiàn),但在戲劇化的人格面具之下,他們難以 建立親密關(guān)系,因為他們太激烈、太激情。他們的親密關(guān)系總是如狂風肆 虐,難以持久,這是因為讓他們癡迷的激烈情感,與長久、穩(wěn)定的親密關(guān) 系并不是同一種能量。另外,跟性副型1號一樣,這型人也常常理想化他 們的伴侶。當伴侶沒能達到他們的預(yù)期時(必然達不到),他們就會感到 萬分失望,甚至會有一種被拋棄的感覺。
在靈修方面,無論他們選擇追隨哪個流派,總會被這個流派中的極端 教義吸引,例如,他們會潛入深層意識中的陰暗地帶,或是修煉密宗教義 中的危險技藝。他們是天生走在懸崖邊緣的人,不論是日常生活還是靈性 生活,他們都喜歡冒險。如果他們沒有靈性信仰,則有可能走到靈性信仰 的對立面,成為無神論、存在主義或虛無主義的積極鼓吹者(因為他們喜 好極端)。
他們的這種極端性常被人誤解為自我破壞性,但它更像蘇菲教徒對靈 性湮滅的渴望,與上帝融為一體的渴望。跟性副型1號一樣,這型人也渴 望終結(jié)自我與他人的分離。不同的是,1號的方式是追尋同一,而4號的方 式是追尋空無。性副型4號天生就有一種“飛蛾撲火”的傾向。
在大多數(shù)文化中,由于對傳統(tǒng)價值觀和宗教權(quán)威的破壞作用,他們 這種極端、無秩序的靈性傾向常不被人看好。正因如此,這型人時常被當 地宗教團體驅(qū)逐,這也是他們悲劇性人生的諸多誘因之一。他們不知道如 何在做自己的同時,也被他人接納,所以他們常常走到對立的極端,呼喊 著,“我不在乎你們怎么想,我就是要做自己”。
性副型4號欣賞的朋友,是那些接納他們本來面目的人’而不是要求他們向社會規(guī)范靠攏的人。他們感激那些愿意傾聽他們怪異言論、愿意 忍受他們的激烈和敏感的人。但如果他們想要長久保持與這類朋友的關(guān) 系,他們自己也必須樂意作出一些妥協(xié),這意味著他們需要調(diào)低自己的 戲劇化情結(jié),變得更加寬容、有耐性、樂于接納。這并非易事,這意味 著他們必須停止對他人作出不切實際的情感要求,必須停止在要求不被 滿足時的女王派言行。他們也必須放棄那種隱隱的優(yōu)越感,其實優(yōu)越感 底下是極度的脆弱。盡管改變需要勇氣,但它是值得的,它會讓性副型4 號懂得,如何穩(wěn)定自身能量,如何讓自己成為自身及他人積極改變的有 力催化劑。

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