九型人格入道
看書主要看第一副型。一句一句攻讀。攻克幾百句,勝利。每一句就是一個章節,所以并不連貫,把每句話當做目錄標題。不精準的精準,大師手筆,你的人格模式會不喜歡看這本書。像在揭露和打耳光。人格模式看得心驚肉跳。這里面很多特征是五六層級的。較低層級。納蘭霍是研究神經癥的心理專家。所以他的視角會傾向于分析五六層級,人格障礙出現神經癥的部分。第一遍看,會暈。因為你對自己了解太少了。
不是每個體系都講高層,大部分體系沒有高層。所以,一些體系老師認為我寵壞了那些不愿面對自己黑暗的學生。以高層光輝掩蓋了黑暗,當然這是他們的看法。手術刀和紗布都要有。279關注療愈,468關注揭露,135重視方法。揭露,方法,療愈,同時進行,缺一不可。治病三元組。挖問題,找方法,包扎好。面對負面本來就是279最核心的功課。因為回避問題,容易回避逃避負面。(學員:不會呀!)不要急著說不會哦。如果我在說優點,會急著說不會么?因為人格模式覺得我在說問題。樂觀組279,情緒組468,我們不可能沒完沒了地歌頌或者揭露。要保持中正。
九型人格人格學習絕不是開心的過程,如果你真的是學習。比如當2特別想幫人的時候,最需要面對自己,幫助他人也可以是回避問題的方式。就是向我開炮的過程,2號整合48,就是能向自己和他人都開炮。不再壓抑黑暗,不隱藏動機,這兩句話就是解藥。醫治再多人,也不能療愈自己。幫助再多人,最需要幫助的是自己。這就是2號的覺醒。8要整合25,恰恰是要對別人的需要敏感,要多關注他人的反應,關注自己和他人的感受,相反的成長方向。
九型人格可以有無數種講法,它實在太浩瀚,浩瀚無垠!從四面八方入道。
九型人格有這個比喻。當你在門口的時候,你只是看到了一個院子,你以為只要把門打開,不過就是那座房子,只是這個房子可能會很大。可是,當你打開這扇門的時候,你已經走得很遠很遠。你以為你明白了,可是你往左一看,哇,那里還有一方天地。然后,你把四面八方都走了一遍,你以為已經逛完了院子,然而,你卻發現,還有無數道門在那里等著你。這哪里是一個庭院呢?!——這簡直就是宇宙啊。 庭院深深深幾許呀,浩瀚宇宙,無邊無際。
每次你以為你已經學會的時候,一定要轉個身,再看一看。那是一個可怕的庭院。看起來,是一個平常的庭院,特別是在門口的時候。所以,它不愧為口述不傳之秘,也不愧為修行的智慧大法。當你走進這深不可測的庭院,已經進入了無人之境。
當你覺得你已經學會的時候,九型人格幾乎就已經不能支持到你了。因為你看到了那堵墻,于是,你以為走到了盡頭,你以為不過如此,然而你還有太多的困惑,似乎九型人格并沒有為你解答。然而你卻不知道,你的那些困惑,正是由于你沒有真正地繼續走。所以,我們要轉彎,我們要看一看,每一個門都有一個玄機。就好像看納蘭霍的這本書,每一句話打開,都可以寫一本書,都可以寫一個章節。所以,不要以為它是簡單的,但是也不要企圖全部掌握。
我認為最好的做法就是,永遠帶著好奇心和對人性的那種未知的,探究人性未知秘境的那份好奇心,結合自己的當下的問題。不要輕易的覺得你的困惑跟九型人格無關,你的這個困惑跟你的3號無關,那個困惑跟你的2號無關,我可以負責任的告訴你,沒有一件無關。只要你愿意深入探索自己,沒有一件事情,沒有一個你的困惑是無關的,是與你的類型、你的人格模式無關的。
你所以為的只不過是你的個人特質,是環境所致,是客觀的這個環境所逼,是他人的問題等等,或者是你的個人的特色的問題。 我認為,恰恰是可以繼續探索自己的。
那些人性的秘境,實際上并不新鮮。它也不是你個人特色的,它是被很多人都感受過的秘境,是無數人共享的心靈。 在永無止境秘境探索中體驗凡夫俗子的人生,平凡亦非凡。
沒有什么神秘和特別的。儒家孔孟很少講神秘的東西,而是在講人事。所以很多深研哲學的人甚至輕視孔子,認為他不如老莊之類。讀《孔子的智慧》,感受高層1號人的睿智與現實,平凡與偉大,他的可愛與真性情,他理智而又富于感情,有人性弱點又不干擾對理想的追求,他的學說強調“人的標準就是人”,不愧為曠世圣者!人的標準就是人,這才是精髓真諦。儒釋道,都是人類的偉大璀璨的智慧。我們一直講的人間九型人格,也是吸收了儒家思想視角,九型人格是非凡的,也是人間的,特別接地氣。生命花開,人間九型人格。這就是九芒星的追求。
以非凡真理視角,體驗平凡煙火人間,是社群5的天賦。如果真有什么奧妙神秘,一定隱藏在煙火人間。對于45類型來說,特別警惕背對生活,遠離平凡,尋求出世間的神秘圓滿究竟,大道就在你的身上,日復一日的生活里。4號更要警惕遠離生活的誘惑,可以靈氣,但不能靈里靈氣。
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九型人格入道
看書主要看第一副型。一句一句攻讀。攻克幾百句,勝利。每一句就是一個章節,所以并不連貫,把每句話當做目錄標題。不精準的精準,大師手筆,你的人格模式會不喜歡看這本書。像在揭露和打耳光。人格模式看得心驚肉跳。這里面很多特征是五六層級的。較低層級。納蘭霍是研究神經癥的心理專家。所以他的視角會傾向于分析五六層級,人格障礙出現神經癥的部分。第一遍看,會暈。因為你對自己了解太少了。
不是每個體系都講高層,大部分體系沒有高層。所以,一些體系老師認為我寵壞了那些不愿面對自己黑暗的學生。以高層光輝掩蓋了黑暗,當然這是他們的看法。手術刀和紗布都要有。279關注療愈,468關注揭露,135重視方法。揭露,方法,療愈,同時進行,缺一不可。治病三元組。挖問題,找方法,包扎好。面對負面本來就是279最核心的功課。因為回避問題,容易回避逃避負面。(學員:不會呀!)不要急著說不會哦。如果我在說優點,會急著說不會么?因為人格模式覺得我在說問題。樂觀組279,情緒組468,我們不可能沒完沒了地歌頌或者揭露。要保持中正。
九型人格人格學習絕不是開心的過程,如果你真的是學習。比如當2特別想幫人的時候,最需要面對自己,幫助他人也可以是回避問題的方式。就是向我開炮的過程,2號整合48,就是能向自己和他人都開炮。不再壓抑黑暗,不隱藏動機,這兩句話就是解藥。醫治再多人,也不能療愈自己。幫助再多人,最需要幫助的是自己。這就是2號的覺醒。8要整合25,恰恰是要對別人的需要敏感,要多關注他人的反應,關注自己和他人的感受,相反的成長方向。
九型人格可以有無數種講法,它實在太浩瀚,浩瀚無垠!從四面八方入道。
九型人格有這個比喻。當你在門口的時候,你只是看到了一個院子,你以為只要把門打開,不過就是那座房子,只是這個房子可能會很大。可是,當你打開這扇門的時候,你已經走得很遠很遠。你以為你明白了,可是你往左一看,哇,那里還有一方天地。然后,你把四面八方都走了一遍,你以為已經逛完了院子,然而,你卻發現,還有無數道門在那里等著你。這哪里是一個庭院呢?!——這簡直就是宇宙啊。 庭院深深深幾許呀,浩瀚宇宙,無邊無際。
每次你以為你已經學會的時候,一定要轉個身,再看一看。那是一個可怕的庭院。看起來,是一個平常的庭院,特別是在門口的時候。所以,它不愧為口述不傳之秘,也不愧為修行的智慧大法。當你走進這深不可測的庭院,已經進入了無人之境。
當你覺得你已經學會的時候,九型人格幾乎就已經不能支持到你了。因為你看到了那堵墻,于是,你以為走到了盡頭,你以為不過如此,然而你還有太多的困惑,似乎九型人格并沒有為你解答。然而你卻不知道,你的那些困惑,正是由于你沒有真正地繼續走。所以,我們要轉彎,我們要看一看,每一個門都有一個玄機。就好像看納蘭霍的這本書,每一句話打開,都可以寫一本書,都可以寫一個章節。所以,不要以為它是簡單的,但是也不要企圖全部掌握。
我認為最好的做法就是,永遠帶著好奇心和對人性的那種未知的,探究人性未知秘境的那份好奇心,結合自己的當下的問題。不要輕易的覺得你的困惑跟九型人格無關,你的這個困惑跟你的3號無關,那個困惑跟你的2號無關,我可以負責任的告訴你,沒有一件無關。只要你愿意深入探索自己,沒有一件事情,沒有一個你的困惑是無關的,是與你的類型、你的人格模式無關的。
你所以為的只不過是你的個人特質,是環境所致,是客觀的這個環境所逼,是他人的問題等等,或者是你的個人的特色的問題。 我認為,恰恰是可以繼續探索自己的。
那些人性的秘境,實際上并不新鮮。它也不是你個人特色的,它是被很多人都感受過的秘境,是無數人共享的心靈。 在永無止境秘境探索中體驗凡夫俗子的人生,平凡亦非凡。
沒有什么神秘和特別的。儒家孔孟很少講神秘的東西,而是在講人事。所以很多深研哲學的人甚至輕視孔子,認為他不如老莊之類。讀《孔子的智慧》,感受高層1號人的睿智與現實,平凡與偉大,他的可愛與真性情,他理智而又富于感情,有人性弱點又不干擾對理想的追求,他的學說強調“人的標準就是人”,不愧為曠世圣者!人的標準就是人,這才是精髓真諦。儒釋道,都是人類的偉大璀璨的智慧。我們一直講的人間九型人格,也是吸收了儒家思想視角,九型人格是非凡的,也是人間的,特別接地氣。生命花開,人間九型人格。這就是九芒星的追求。
以非凡真理視角,體驗平凡煙火人間,是社群5的天賦。如果真有什么奧妙神秘,一定隱藏在煙火人間。對于45類型來說,特別警惕背對生活,遠離平凡,尋求出世間的神秘圓滿究竟,大道就在你的身上,日復一日的生活里。4號更要警惕遠離生活的誘惑,可以靈氣,但不能靈里靈氣。

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