
瑪格麗特老師指出了九型人格的內(nèi)外價值——“對金錢的九個域的工作是我們外在工作的一部分。外在工作,是我們在物質(zhì)生活領(lǐng)域,如健康,人際關(guān)系,和金錢福祉的工作。外在工作,還使自我從過去習(xí)慣性的,不健康的模式,變成過上更平衡的生活,實現(xiàn)我們的最大潛力。相反,內(nèi)在工作,則是我們向內(nèi)求去挖掘自己的潛能,放開固有的思維,從過去的限制性信念中得以覺醒,并連接到我們面具背后的真實自我。而內(nèi)求工作的實踐,也有助于我們體驗存在的本質(zhì)的各方面。外在工作的實踐則有助于我們體驗富足的各個方面。內(nèi)在工作和外在工作兩者都能幫助我們更加了解我們?nèi)绾翁幱诔了癄顟B(tài),如何喚醒我們的真正潛力。如果不在實際行為中得到呼應(yīng),我們就不可能釋放內(nèi)心的扭曲。當(dāng)我們生活過得更加成功,我們變得更加自信,減少了對自我程式的依賴。當(dāng)內(nèi)在工作和外在工作都一起做了,就能支持我們的真實身份出現(xiàn),并幫助我們真正顯示出來,并參與到我們的生活中。從這個角度來看,這樣做對培養(yǎng)更健康的金錢關(guān)系的外求工作,將有助于我們回到自已的旅程。 ”
作為外部價值的九型人格是應(yīng)該讓我們走向富足的,即發(fā)揮我們的潛能,過上更富足的生活,如果我們窮困潦倒,陷入經(jīng)濟困境,并不是只是”外面的事情“,恰恰反映了深層的內(nèi)在問題,因此,唐理查德如此贊嘆瑪格麗特老師:“將金錢作為一種靈性的表達!”是的,內(nèi)部和外部從來都不是矛盾的,而是一體的,三天的課程讓我們發(fā)現(xiàn)了九個類型關(guān)于金錢方面卡在哪里?三個本能類型(即副型)的金錢又卡在哪里?讓我們明白一個道理:金錢不是卡在我們的腦袋和口袋,恰恰卡在我們的心靈深處!
例如:那些自保的人總是傾向于穩(wěn)定、保守、獨立決策、自食其力的財務(wù)路線,容易缺乏合作,很辛苦努力但做不大;一對一的人似乎不太擔(dān)心金錢的問題,更注重為一個情感意義去賺錢, 他們會為金錢賦予意義,從而產(chǎn)生巨大能量,但容易“大起大落”,特別是情感上受挫之后;社交型的人容易“財散人聚”,也不太擔(dān)心金錢問題,但容易在金錢上付出太多,與社交圈的人的在金錢上的界限不夠清晰,造成“兄弟不必明算賬”的怪圈,反而為關(guān)系埋下隱患。同樣,3、7、8的人總是傾向于金錢積聚的最大化,喜歡“玩大的”,4、5、9的人則是“最小化”,他們喜歡投入較少精力和財力實現(xiàn)他們想要的,不一定要很大,1、2、6的人容易對金錢有負(fù)罪感,有一種“腐敗的”的感覺,他們充滿了評判,更喜歡用自己的勞動而非資本來創(chuàng)造價值,所以通常很辛苦但賺不到多少錢。如果是6號人,則容易卡在“賺還是不賺”,太有錢了責(zé)任就很大,不如不要,但錢不夠又犯愁,他們總是卡在一個點上,進退兩難地夾在那里。當(dāng)然這些并不是絕對的,在健康與不健康的狀態(tài)也截然不同,也不是完全對應(yīng)于這些類型的人,只是九種元素的傾向性。
三天的課程更讓我們清晰了九型人格不僅僅是“人格類型”,更是一種象征領(lǐng)域,類似塔羅牌里的那些牌,只不過含義更廣闊,例如三號象征著“價值、成果、盈利、向上的、有表現(xiàn)力的、發(fā)光發(fā)熱的”……六號則象征著“團隊的、互相依賴的、結(jié)構(gòu)化的、確定的、方向性的”……當(dāng)然我只是舉例,遠遠還不止這些含義,1、2、3號主要象征著“基礎(chǔ)生存階段”、4、5、6則象征著“目的意義階段”、7、8、9則又象征著“繁榮發(fā)展階段”,這些階段的順序?qū)€人成長、團隊發(fā)展、企業(yè)壯大的順序都有著重要啟示,也與我們的很多智慧一致——我們要“付出才有回報”(2在3前),人和事業(yè)的發(fā)展要“先賺錢活下來,再談理想和意義”(3在4前),在發(fā)展階段要“效率優(yōu)先,兼顧公平”(3在6前)……
九型人格上升為“9D”思想以后,即產(chǎn)生了一種有先后順序的九種元素觀,這個元素可以應(yīng)用于金錢、團隊、婚姻、個人成長等諸多方面也即瑪格麗特老師的八大系統(tǒng)。這與我們傳統(tǒng)文化的“金木水火土”的元素思想有異曲同工之妙!
總之,一味強調(diào)“心靈成長”往往容易讓我們迷失,因為在這個心靈雞湯泛濫的年代,很多所謂的成長其實是虛假的,甚至是倒退的,然而,如果將外部價值和內(nèi)部價值統(tǒng)一起來看,反而可以用外部價值來衡量內(nèi)部價值,如果僅僅是看所謂的“內(nèi)心的覺醒”,我們很難看出一個人是真還是假的?是偏頗的還是平衡的?是自然的還是刻意的?有沒有一個健康的金錢關(guān)系,是對一個人是否真正心靈成長的有效試金石!
完整的九型人格將人們的外部工作與內(nèi)部工作統(tǒng)一起來,而無須一定要區(qū)分是“心靈成長的”還是“外部應(yīng)用的”,這是一個缺乏智慧的分別心,外部的就是內(nèi)部的,內(nèi)部的也是通過外部呈現(xiàn)出來,他們就是一體,是一回事。
三天的課程,我們只是窺見國際九型人格新發(fā)展和瑪格麗特老師體系的一小部分,但已經(jīng)引起我們深刻的反思。我很期待瑪格麗特老師能在今年常來中國,實現(xiàn)她將GE(全球九型)引入中國,帶來完整而豐盛的九型人格智慧!
愿豐盛九型,贏在甲午;完整九型,喜悅中國!
——九型人格導(dǎo)師、南京九芒星創(chuàng)始人、《九型人格與職業(yè)生涯規(guī)劃》作者裴宇晶

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瑪格麗特老師指出了九型人格的內(nèi)外價值——“對金錢的九個域的工作是我們外在工作的一部分。外在工作,是我們在物質(zhì)生活領(lǐng)域,如健康,人際關(guān)系,和金錢福祉的工作。外在工作,還使自我從過去習(xí)慣性的,不健康的模式,變成過上更平衡的生活,實現(xiàn)我們的最大潛力。相反,內(nèi)在工作,則是我們向內(nèi)求去挖掘自己的潛能,放開固有的思維,從過去的限制性信念中得以覺醒,并連接到我們面具背后的真實自我。而內(nèi)求工作的實踐,也有助于我們體驗存在的本質(zhì)的各方面。外在工作的實踐則有助于我們體驗富足的各個方面。內(nèi)在工作和外在工作兩者都能幫助我們更加了解我們?nèi)绾翁幱诔了癄顟B(tài),如何喚醒我們的真正潛力。如果不在實際行為中得到呼應(yīng),我們就不可能釋放內(nèi)心的扭曲。當(dāng)我們生活過得更加成功,我們變得更加自信,減少了對自我程式的依賴。當(dāng)內(nèi)在工作和外在工作都一起做了,就能支持我們的真實身份出現(xiàn),并幫助我們真正顯示出來,并參與到我們的生活中。從這個角度來看,這樣做對培養(yǎng)更健康的金錢關(guān)系的外求工作,將有助于我們回到自已的旅程。 ”
作為外部價值的九型人格是應(yīng)該讓我們走向富足的,即發(fā)揮我們的潛能,過上更富足的生活,如果我們窮困潦倒,陷入經(jīng)濟困境,并不是只是”外面的事情“,恰恰反映了深層的內(nèi)在問題,因此,唐理查德如此贊嘆瑪格麗特老師:“將金錢作為一種靈性的表達!”是的,內(nèi)部和外部從來都不是矛盾的,而是一體的,三天的課程讓我們發(fā)現(xiàn)了九個類型關(guān)于金錢方面卡在哪里?三個本能類型(即副型)的金錢又卡在哪里?讓我們明白一個道理:金錢不是卡在我們的腦袋和口袋,恰恰卡在我們的心靈深處!
例如:那些自保的人總是傾向于穩(wěn)定、保守、獨立決策、自食其力的財務(wù)路線,容易缺乏合作,很辛苦努力但做不大;一對一的人似乎不太擔(dān)心金錢的問題,更注重為一個情感意義去賺錢, 他們會為金錢賦予意義,從而產(chǎn)生巨大能量,但容易“大起大落”,特別是情感上受挫之后;社交型的人容易“財散人聚”,也不太擔(dān)心金錢問題,但容易在金錢上付出太多,與社交圈的人的在金錢上的界限不夠清晰,造成“兄弟不必明算賬”的怪圈,反而為關(guān)系埋下隱患。同樣,3、7、8的人總是傾向于金錢積聚的最大化,喜歡“玩大的”,4、5、9的人則是“最小化”,他們喜歡投入較少精力和財力實現(xiàn)他們想要的,不一定要很大,1、2、6的人容易對金錢有負(fù)罪感,有一種“腐敗的”的感覺,他們充滿了評判,更喜歡用自己的勞動而非資本來創(chuàng)造價值,所以通常很辛苦但賺不到多少錢。如果是6號人,則容易卡在“賺還是不賺”,太有錢了責(zé)任就很大,不如不要,但錢不夠又犯愁,他們總是卡在一個點上,進退兩難地夾在那里。當(dāng)然這些并不是絕對的,在健康與不健康的狀態(tài)也截然不同,也不是完全對應(yīng)于這些類型的人,只是九種元素的傾向性。
三天的課程更讓我們清晰了九型人格不僅僅是“人格類型”,更是一種象征領(lǐng)域,類似塔羅牌里的那些牌,只不過含義更廣闊,例如三號象征著“價值、成果、盈利、向上的、有表現(xiàn)力的、發(fā)光發(fā)熱的”……六號則象征著“團隊的、互相依賴的、結(jié)構(gòu)化的、確定的、方向性的”……當(dāng)然我只是舉例,遠遠還不止這些含義,1、2、3號主要象征著“基礎(chǔ)生存階段”、4、5、6則象征著“目的意義階段”、7、8、9則又象征著“繁榮發(fā)展階段”,這些階段的順序?qū)€人成長、團隊發(fā)展、企業(yè)壯大的順序都有著重要啟示,也與我們的很多智慧一致——我們要“付出才有回報”(2在3前),人和事業(yè)的發(fā)展要“先賺錢活下來,再談理想和意義”(3在4前),在發(fā)展階段要“效率優(yōu)先,兼顧公平”(3在6前)……
九型人格上升為“9D”思想以后,即產(chǎn)生了一種有先后順序的九種元素觀,這個元素可以應(yīng)用于金錢、團隊、婚姻、個人成長等諸多方面也即瑪格麗特老師的八大系統(tǒng)。這與我們傳統(tǒng)文化的“金木水火土”的元素思想有異曲同工之妙!
總之,一味強調(diào)“心靈成長”往往容易讓我們迷失,因為在這個心靈雞湯泛濫的年代,很多所謂的成長其實是虛假的,甚至是倒退的,然而,如果將外部價值和內(nèi)部價值統(tǒng)一起來看,反而可以用外部價值來衡量內(nèi)部價值,如果僅僅是看所謂的“內(nèi)心的覺醒”,我們很難看出一個人是真還是假的?是偏頗的還是平衡的?是自然的還是刻意的?有沒有一個健康的金錢關(guān)系,是對一個人是否真正心靈成長的有效試金石!
完整的九型人格將人們的外部工作與內(nèi)部工作統(tǒng)一起來,而無須一定要區(qū)分是“心靈成長的”還是“外部應(yīng)用的”,這是一個缺乏智慧的分別心,外部的就是內(nèi)部的,內(nèi)部的也是通過外部呈現(xiàn)出來,他們就是一體,是一回事。
三天的課程,我們只是窺見國際九型人格新發(fā)展和瑪格麗特老師體系的一小部分,但已經(jīng)引起我們深刻的反思。我很期待瑪格麗特老師能在今年常來中國,實現(xiàn)她將GE(全球九型)引入中國,帶來完整而豐盛的九型人格智慧!
愿豐盛九型,贏在甲午;完整九型,喜悅中國!
——九型人格導(dǎo)師、南京九芒星創(chuàng)始人、《九型人格與職業(yè)生涯規(guī)劃》作者裴宇晶

標(biāo)簽: 第九型媒介者(1) 第八型支配者(1) 第七型享樂主義者(1)

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