社交副型5號 ——教授
理論化、推理、研究、信息處理、教育、傳授。社交副型5號是教授, 雖 然這個教授不一定是指學(xué)術(shù)團(tuán)體的一員(但也很常見)。說他們是教授, 是指他們宣稱(聲稱)自已知道某些事情。社交副型5號作出一項聲明, 聲稱他們理解某項事物的本質(zhì), 因此有資格將這種理解傳授他人。
大多數(shù)5號只是對知識本身感興趣, 而社交副型5號還渴望以教師的身份將知識與他人分享, 尤其是那種滿腹經(jīng)綸的教師身份。像教師一樣分享信息可以讓他們在傳授知識的同時, 保持自身不受團(tuán)體動力學(xué)糾纏的權(quán)力。跟社交副型4號一樣, 他們也自認(rèn)為超越于團(tuán)隊其他成員之上, 因此傳授知識能帶給他們某種程度的優(yōu)越感, 這讓他們很享受。
社交副型5號尤其看重理性和智力。我曾申請過一個研究助理職位,
一位社交副型5號心理學(xué)教授面試了我。他問的第一個問題是一個物理學(xué) 問題, 跟職位要求完全無關(guān), 他就是想看看我的智商程度能否達(dá)到與他共事的標(biāo)準(zhǔn)!
即使對他入心存保留, 但社交副型5號仍是所有5號副型中最需要尋求公眾認(rèn) 可的一型人。他們對社會問題、政治問題有著出人意料的強(qiáng)硬觀點, 與他人分享觀點時也往往單刀直入、絕不諱言。他們并不是故意想挑起沖突, 而是他們不那么關(guān)心社會習(xí)俗,懶 得顧及他人的面子。
社交副型4號和社交副型5號有一個共同的傾 向, 他們都傾向于展現(xiàn)社會化行為的反面, 他們與人交往的方式在人看來都有一種反社會的感覺。他們并不是真的試圖制造問題,只不過他們看世界的角度與常人不同罷 了。社交副型5號很容易以一種古怪、奇特的方式理解世界, 與此同時, 他們常有一些驚世駭俗的想法, 這些想法可能有徹底變革大眾思維的潛力。但他們的非凡和古怪總是頻繁地糾纏在一起, 5號自己(或任何人) 很難將它們區(qū)分開來。
跟大多數(shù)5號一樣, 社交副型5號也不是很擅長與人交流他們的想法, 因 為他們的想法往往較為復(fù)雜。當(dāng)他們決定要交流時, 無論是通過講話還是寫作 , 他們的想法常常以一種脫離常規(guī)、晦澀難懂的方式呈現(xiàn)出來。他們熱衷于讓自己的想法獲得大眾的認(rèn)可,因此我們可以看到很多社交副型5號活躍在學(xué)術(shù)期刊和專著。他們也是因特網(wǎng)上活躍的網(wǎng)站創(chuàng)始人、聊天 室成員和博主。
社交副型5號是27種 副型中最耐入尋味的一型人, 這緣于他們自身的矛盾性。一方面, 他們很內(nèi)向腦腴; 另一方面, 他們十分渴望與人交流, 通常是智慧果實的交流。因此, 在他們身上有著 某種糾結(jié)感,因 為他們一方面非常渴望參與到集體生活中去; 另一方面又非常欠缺那種游刃有余的社交能力。
然而, 作為出色的問題解決者, 社交副型5號確實能成功地以某種方式參與到集體生活中。他們享受與同事交換想法的過程, 他們從幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中獲得滿足感。他們中的一些人甚至成功地獲得了某種公眾認(rèn) 可,確保他們的想法將在塑造后世人思維方式的過程中發(fā)揮重要、持久的作用。
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社交副型5號 ——教授
理論化、推理、研究、信息處理、教育、傳授。社交副型5號是教授, 雖 然這個教授不一定是指學(xué)術(shù)團(tuán)體的一員(但也很常見)。說他們是教授, 是指他們宣稱(聲稱)自已知道某些事情。社交副型5號作出一項聲明, 聲稱他們理解某項事物的本質(zhì), 因此有資格將這種理解傳授他人。
大多數(shù)5號只是對知識本身感興趣, 而社交副型5號還渴望以教師的身份將知識與他人分享, 尤其是那種滿腹經(jīng)綸的教師身份。像教師一樣分享信息可以讓他們在傳授知識的同時, 保持自身不受團(tuán)體動力學(xué)糾纏的權(quán)力。跟社交副型4號一樣, 他們也自認(rèn)為超越于團(tuán)隊其他成員之上, 因此傳授知識能帶給他們某種程度的優(yōu)越感, 這讓他們很享受。
社交副型5號尤其看重理性和智力。我曾申請過一個研究助理職位,
一位社交副型5號心理學(xué)教授面試了我。他問的第一個問題是一個物理學(xué) 問題, 跟職位要求完全無關(guān), 他就是想看看我的智商程度能否達(dá)到與他共事的標(biāo)準(zhǔn)!
即使對他入心存保留, 但社交副型5號仍是所有5號副型中最需要尋求公眾認(rèn) 可的一型人。他們對社會問題、政治問題有著出人意料的強(qiáng)硬觀點, 與他人分享觀點時也往往單刀直入、絕不諱言。他們并不是故意想挑起沖突, 而是他們不那么關(guān)心社會習(xí)俗,懶 得顧及他人的面子。
社交副型4號和社交副型5號有一個共同的傾 向, 他們都傾向于展現(xiàn)社會化行為的反面, 他們與人交往的方式在人看來都有一種反社會的感覺。他們并不是真的試圖制造問題,只不過他們看世界的角度與常人不同罷 了。社交副型5號很容易以一種古怪、奇特的方式理解世界, 與此同時, 他們常有一些驚世駭俗的想法, 這些想法可能有徹底變革大眾思維的潛力。但他們的非凡和古怪總是頻繁地糾纏在一起, 5號自己(或任何人) 很難將它們區(qū)分開來。
跟大多數(shù)5號一樣, 社交副型5號也不是很擅長與人交流他們的想法, 因 為他們的想法往往較為復(fù)雜。當(dāng)他們決定要交流時, 無論是通過講話還是寫作 , 他們的想法常常以一種脫離常規(guī)、晦澀難懂的方式呈現(xiàn)出來。他們熱衷于讓自己的想法獲得大眾的認(rèn)可,因此我們可以看到很多社交副型5號活躍在學(xué)術(shù)期刊和專著。他們也是因特網(wǎng)上活躍的網(wǎng)站創(chuàng)始人、聊天 室成員和博主。
社交副型5號是27種 副型中最耐入尋味的一型人, 這緣于他們自身的矛盾性。一方面, 他們很內(nèi)向腦腴; 另一方面, 他們十分渴望與人交流, 通常是智慧果實的交流。因此, 在他們身上有著 某種糾結(jié)感,因 為他們一方面非常渴望參與到集體生活中去; 另一方面又非常欠缺那種游刃有余的社交能力。
然而, 作為出色的問題解決者, 社交副型5號確實能成功地以某種方式參與到集體生活中。他們享受與同事交換想法的過程, 他們從幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中獲得滿足感。他們中的一些人甚至成功地獲得了某種公眾認(rèn) 可,確保他們的想法將在塑造后世人思維方式的過程中發(fā)揮重要、持久的作用。
標(biāo)簽: 第九型媒介者(1) 第八型支配者(1) 第七型享樂主義者(1)

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