Te:Te的對象是事，它讓人讓社會更有效更快捷的組織生產生和工作，Te的發動前需要先有非常明確的目的性，明確截止時間，明確效果，發動時需要充分調用身邊的人，資源，時間。以效益，經濟，效率為原則組織，計劃，明確先后次序。慣用工作簿，日程表，表格。計劃完成后，不僅堅決按計劃執行，而且跟據實計情況，作出評估和調整，以確保最終目標的實現。

Fe：Fe讓人擁有良好的人際關系，將自身的存在的價值依附于對某些團體，某個人，對弱勢群體的無私奉獻，當團體不和睦時會覺得不舒適，弱者受到不公待遇時會覺得很無助。那些認為生命存在的價值是人與人情感間聯系和依附的人會覺得Fe很重要。Fe產生依附和歸屬感。

使用Fe的時候要使用換位思考，注意力作用于別人身上，而非以自我為中心，去切身體會別人的感受，盡自己的力量讓別人滿意，使環境和諧，以完善別人的方式，讓自己的生命更有價值。

Ne：Ne讓人以事物的本質屬性為基礎進行發散思維，凡事想到可能性。

Ne的加強需要努力看到事物的本質屬性，并對其進行創新思維，包括加，減，乘，除，類比，比喻，夸大，打破傳統和慣例后的對可能性的演繹，對冷笑話的解讀和幽默是Ne的產物。

Se：多用五感去感知世界，留心細節的東西，注意留心色彩，形狀，數字，人的衣著，外貌特征，并將其記住，學著模仿別人和表演，多多參與各種體育運動，并享受其中，嘗試將看到的記憶畫下來，色彩要盡量艷麗。

可以參加一些驚險刺激的項目，比如做個蹦極啊，過山車之類的。

Ti：Ti的對象是物，化繁為簡，將紛繁的事物中，洞察出事物的原因和根本屬性，總結出普世的規律，分析，分析再分析，直至得到公理。

Ti加強：將自己從當前環境中抽離，打破砂鍋問到底，為什么！為什么！到底是為什么！即使得到世人都認為的是正確的經驗，都不罷休，敢于突破，敢于思考，堅持深挖到底，甚至精煉出普世模型。

Fi：Fi分為三個階段，一是喜好和情緒，二是良知，三是愛和價值觀。

第一階段：明白自己喜歡什么，不喜歡什么，盡己所能讓自己活的開心，體驗自己的生命。

第二階段：明白什么是想做的，什么又是不應該做的，什么是自己的底線。

第三階段（Fi加強）：明白哪些東西是自己最想得到的，哪些人是自己最珍視的，為了得到這些對自己重要的東西，哪些東西可以舍棄，哪些可以不在乎，哪些可以一笑而過。

Ni：這是一種非常神奇的功能，讓人在不用分析的情況下直接接近真相，甚至得到真相。

強化方法未知。

個人覺得以下這種方法應該可行，多多看歷史方面的書籍，以史為鑒，平時多多關心時事，政治，經濟，軍事的方面的動態，將這些東西捏成一個大的系統，以系統化的方式聯系，發展，變化地看待問題，類似于求極限的方式推斷歷史的走向，預測未來的變化(未來是確定的，而不是可能性)。

還有個方法就是準備應急預案，對于低可能性的事情做好應急計劃，可以說是運籌帷幄，也可以說是未雨綢繆。

Ni會認為事情的發展在大體趨勢上是確定的，不確定的是一小部分，與宿命論不同的是，它鼓勵我們去爭取那可以改變的部分。

Si：這是國人最不缺乏的一種功能，俗話說，謊話說多了就成真話了，說的就是Si。

實現這個功能的方式很簡單，就是別人做什么，我也做什么，別人不做什么，我也不做什么，別人說什么，我就信什么，我昨天這么做，今天這么做，明天也這么做，完了。。。

Si需要強化的地方有，從過去成功和失敗中得到經驗和教訓，讓下一次行動得到成功。從規范和法律法規中得到限制和依據，少走彎路。

【SE與SI不同在哪里？】

1、

不過關于上文【8維各功能的運用及強化過程】里對S的理解不太贊同。

先說一點我對SE的理解，誠然SE在各種書籍中已經作為了細節的代名詞，這里存在一個誤解，因為SE不會像NE一樣用各種類比之類，或者借用抽象的概念來整體的表達他們的所想到東西，他們能說的也就是那些細節的東西，然后由這些細節，指望對方能清晰的重新構建出他們所感受的到那些感覺，在他們看來只有這樣才是最好的表達。

如同NE重的是發散一樣，SE重的是感受。風吹過臉，NE可能聯想到母親的溫馨以及其他等等，SE無法做此類描述，他們的感覺就是那種感覺，美妙，舒服，除非是感覺遲鈍的SE才會用這樣的詞來描繪這種感受，因為如此粗糙的描述，可以涵蓋對于SE比較強的人來說眾多微妙而又不同感受，所以對他們而言，直接的細節的描繪反而是最佳的標簽。對于SE強的人而言，風吹過臉是一種感受，母親的叮嚀又是一種感受，他們對每種感受都可以做清晰的區分。他們的感受是整體的，不是單個的顏色是什么，不是都有哪些物品，而是所有東西的組合，甚至位置的不同，給他們的感覺也完全不一樣。SE而言，即是細節的，因為他們的感受那么的細分，多如牛毛的浩瀚，又是那么的整體，所有五感感受的信息綜合定位后的結果。

LZ關于如何培養SE的方式，記住細節，我覺得那是SI才會做的事情，用這種方法是沒有辦法提高SE的。要提高SE，只需要如LZ所言融入環境即可，體驗到那種感覺，也就瞬間洞悉，調用感受，那些的細節自然清晰呈現。每個維度，都是一個獨立而美妙，紛繁而復雜的世界。

曾經一個SI八維測試高達50+的人說，SI的世界觀就是這個世界由各種規則組成的。LZ說的，只是他們的眾多規則的一類，有些人可能只會用LZ所述的規則，但是他們的規則也是五花八門，有社會的規則，心理學的規則，也可以有物理的規則，哲學的規則（比如易經的規則？當然前提是他們確信這些）。培養SI的方式跟LZ類似，就是發現規則，可以的話，他們甚至可能去創造規則（當然，這只可能是他們發現沒有任何規則能指導他們的時候）。

SI跟TE的不同之處在于，TE重視的是效率，當然也會發現他們在利用規則，不過這些規則是在他們TE效率的大棒指揮下篩選后的規則，因此，TE+SI的人是非常可怕的事務策劃執行機器。

2、

我談一下自己對Se和Si的理解。

對于紅色的描述。

Se的人會描述成：猩紅，洋紅，鮮紅，精確的將顏色再現出來。--精準，細節。

Si的人會描述成，紅的很溫馨，暖暖的感覺。--注重內在體驗，勾起回憶.

個人認為，只要沒有轉化為內部感官的S就不算是Si，而是Se，我曾經問過同事如何記憶東西，他說，他記憶完的東西在大腦里面會精準地以文字的形式再現出來，而不是內感官再現的方法，這樣的細節應當也屬于Se的范疇（個人觀點）.

但是身臨其境的感官體驗肯定是Se

Se，Ne，Si，Ni的理解。

對于Se的人來說，會將題解的每個字母，每個數字全背出來，做了這題，就只是會這題。

對于Si的人來說，會將數學的公式背出來，下次要用的話，代入。

對于Ne的人來說，會將題解在哪一本書，大致哪頁上面記住，用到的時候再翻。

對于Ni的人來說，不會拘泥于那種方法，到時候創新一種解法，解決問題。

再說下Si的理解，SI的世界觀就是這個世界由各種規則組成的，各種規則，各種條條框框，包括，法律，道德，潛規則，公司或者學校的各種規章制度，不能違反。Si＋Te的人看似是策劃執行機器，但是在規則的束縛下，顯得很呆板，很固執，很保守，不能接受新的方式。固很不推薦，全都限定死了。

3、

呵呵，我來完整說下我對SE SI的理解吧。

SESI只是一個符號，要理解它們，只需從概念下手，結論就很清楚了。

E是自我對外界的依附，根據外界來改變自己。

I是外界隨自我而改變，改造外界來適應自我。

在這種情況下，SE就是根據外界來改變自己的感覺。經常看到一句話是說，SE就是個人與環境保持一種和諧的同步。這句話已經很清楚的說明了SE，SE是將自己與周圍環境合為一體，因此它們的記憶不是單單說一個身體的反應，而是整個環境，其中包括身體的反應。每一個環境中，身體都會自然的做出各種反應調整的。比如上課的時候的狀態，下課的時候的狀態，我們的記憶完全的將身體的各種感受與環境的氣氛狀態結合起來了。當一個人在調用SE的時候，往往就是場景化的，他的各種感受各種狀態，與之對應的各種人物很容易的關聯起來了。（比如說，某人穿了件白衣服，讓他顯得更紳士，而我最喜歡這種類型，激發起我的心跳。于是當我回憶起來的時候，你會發現我的描繪栩栩如生，這就是這種整體記憶的結果）

再說下SI，SI是外界適應自我的感覺。這句話比較難以理解，每一個I的功能必然需要一個自我，有了這個自我才可能讓環境適應它，因此，作為感受來講，SI就是一個自我作為觀察者旁觀，脫離了環境進行觀察收集信息。他們收集的東西都是經過抽象的，因為這是自我的語言。就比如說一個蘋果，SI的記憶就不是現實的某一個蘋果，而是一個抽象概念的蘋果。因此SI你可以看做是一本書，雖然語言栩栩如生的描述了一個場景，但是依然是文字描述。SI構建的就是一個圖書館，他們不僅僅有自己的記憶，還有別人哪里學習的記憶。

因此我們可以看出，兩個功能都可以提供一個比較準確的場景還原，SE提供的視角型的記憶，他們的講述真實而生動，但是可能有他們的盲區。SI則是上帝型，他們可以根據各種修正后，提供完整的畫面，但是有某種程度的扭曲，因為感受經過了語言轉換。