Te:Te的對象是事,它讓人讓社會更有效更快捷的組織生產生和工作,Te的發動前需要先有非常明確的目的性,明確截止時間,明確效果,發動時需要充分調用身邊的人,資源,時間。以效益,經濟,效率為原則組織,計劃,明確先后次序。慣用工作簿,日程表,表格。計劃完成后,不僅堅決按計劃執行,而且跟據實計情況,作出評估和調整,以確保最終目標的實現。
Fe:Fe讓人擁有良好的人際關系,將自身的存在的價值依附于對某些團體,某個人,對弱勢群體的無私奉獻,當團體不和睦時會覺得不舒適,弱者受到不公待遇時會覺得很無助。那些認為生命存在的價值是人與人情感間聯系和依附的人會覺得Fe很重要。Fe產生依附和歸屬感。
使用Fe的時候要使用換位思考,注意力作用于別人身上,而非以自我為中心,去切身體會別人的感受,盡自己的力量讓別人滿意,使環境和諧,以完善別人的方式,讓自己的生命更有價值。
Ne:Ne讓人以事物的本質屬性為基礎進行發散思維,凡事想到可能性。
Ne的加強需要努力看到事物的本質屬性,并對其進行創新思維,包括加,減,乘,除,類比,比喻,夸大,打破傳統和慣例后的對可能性的演繹,對冷笑話的解讀和幽默是Ne的產物。
Se:多用五感去感知世界,留心細節的東西,注意留心色彩,形狀,數字,人的衣著,外貌特征,并將其記住,學著模仿別人和表演,多多參與各種體育運動,并享受其中,嘗試將看到的記憶畫下來,色彩要盡量艷麗。
可以參加一些驚險刺激的項目,比如做個蹦極啊,過山車之類的。
Ti:Ti的對象是物,化繁為簡,將紛繁的事物中,洞察出事物的原因和根本屬性,總結出普世的規律,分析,分析再分析,直至得到公理。
Ti加強:將自己從當前環境中抽離,打破砂鍋問到底,為什么!為什么!到底是為什么!即使得到世人都認為的是正確的經驗,都不罷休,敢于突破,敢于思考,堅持深挖到底,甚至精煉出普世模型。
Fi:Fi分為三個階段,一是喜好和情緒,二是良知,三是愛和價值觀。
第一階段:明白自己喜歡什么,不喜歡什么,盡己所能讓自己活的開心,體驗自己的生命。
第二階段:明白什么是想做的,什么又是不應該做的,什么是自己的底線。
第三階段(Fi加強):明白哪些東西是自己最想得到的,哪些人是自己最珍視的,為了得到這些對自己重要的東西,哪些東西可以舍棄,哪些可以不在乎,哪些可以一笑而過。
Ni:這是一種非常神奇的功能,讓人在不用分析的情況下直接接近真相,甚至得到真相。
強化方法未知。
個人覺得以下這種方法應該可行,多多看歷史方面的書籍,以史為鑒,平時多多關心時事,政治,經濟,軍事的方面的動態,將這些東西捏成一個大的系統,以系統化的方式聯系,發展,變化地看待問題,類似于求極限的方式推斷歷史的走向,預測未來的變化(未來是確定的,而不是可能性)。
還有個方法就是準備應急預案,對于低可能性的事情做好應急計劃,可以說是運籌帷幄,也可以說是未雨綢繆。
Ni會認為事情的發展在大體趨勢上是確定的,不確定的是一小部分,與宿命論不同的是,它鼓勵我們去爭取那可以改變的部分。
Si:這是國人最不缺乏的一種功能,俗話說,謊話說多了就成真話了,說的就是Si。
實現這個功能的方式很簡單,就是別人做什么,我也做什么,別人不做什么,我也不做什么,別人說什么,我就信什么,我昨天這么做,今天這么做,明天也這么做,完了。。。
Si需要強化的地方有,從過去成功和失敗中得到經驗和教訓,讓下一次行動得到成功。從規范和法律法規中得到限制和依據,少走彎路。
【SE與SI不同在哪里?】
1、
不過關于上文【8維各功能的運用及強化過程】里對S的理解不太贊同。
先說一點我對SE的理解,誠然SE在各種書籍中已經作為了細節的代名詞,這里存在一個誤解,因為SE不會像NE一樣用各種類比之類,或者借用抽象的概念來整體的表達他們的所想到東西,他們能說的也就是那些細節的東西,然后由這些細節,指望對方能清晰的重新構建出他們所感受的到那些感覺,在他們看來只有這樣才是最好的表達。
如同NE重的是發散一樣,SE重的是感受。風吹過臉,NE可能聯想到母親的溫馨以及其他等等,SE無法做此類描述,他們的感覺就是那種感覺,美妙,舒服,除非是感覺遲鈍的SE才會用這樣的詞來描繪這種感受,因為如此粗糙的描述,可以涵蓋對于SE比較強的人來說眾多微妙而又不同感受,所以對他們而言,直接的細節的描繪反而是最佳的標簽。對于SE強的人而言,風吹過臉是一種感受,母親的叮嚀又是一種感受,他們對每種感受都可以做清晰的區分。他們的感受是整體的,不是單個的顏色是什么,不是都有哪些物品,而是所有東西的組合,甚至位置的不同,給他們的感覺也完全不一樣。SE而言,即是細節的,因為他們的感受那么的細分,多如牛毛的浩瀚,又是那么的整體,所有五感感受的信息綜合定位后的結果。
LZ關于如何培養SE的方式,記住細節,我覺得那是SI才會做的事情,用這種方法是沒有辦法提高SE的。要提高SE,只需要如LZ所言融入環境即可,體驗到那種感覺,也就瞬間洞悉,調用感受,那些的細節自然清晰呈現。每個維度,都是一個獨立而美妙,紛繁而復雜的世界。
曾經一個SI八維測試高達50+的人說,SI的世界觀就是這個世界由各種規則組成的。LZ說的,只是他們的眾多規則的一類,有些人可能只會用LZ所述的規則,但是他們的規則也是五花八門,有社會的規則,心理學的規則,也可以有物理的規則,哲學的規則(比如易經的規則?當然前提是他們確信這些)。培養SI的方式跟LZ類似,就是發現規則,可以的話,他們甚至可能去創造規則(當然,這只可能是他們發現沒有任何規則能指導他們的時候)。
SI跟TE的不同之處在于,TE重視的是效率,當然也會發現他們在利用規則,不過這些規則是在他們TE效率的大棒指揮下篩選后的規則,因此,TE+SI的人是非常可怕的事務策劃執行機器。
2、
我談一下自己對Se和Si的理解。
對于紅色的描述。
Se的人會描述成:猩紅,洋紅,鮮紅,精確的將顏色再現出來。--精準,細節。
Si的人會描述成,紅的很溫馨,暖暖的感覺。--注重內在體驗,勾起回憶.
個人認為,只要沒有轉化為內部感官的S就不算是Si,而是Se,我曾經問過同事如何記憶東西,他說,他記憶完的東西在大腦里面會精準地以文字的形式再現出來,而不是內感官再現的方法,這樣的細節應當也屬于Se的范疇(個人觀點).
但是身臨其境的感官體驗肯定是Se
Se,Ne,Si,Ni的理解。
對于Se的人來說,會將題解的每個字母,每個數字全背出來,做了這題,就只是會這題。
對于Si的人來說,會將數學的公式背出來,下次要用的話,代入。
對于Ne的人來說,會將題解在哪一本書,大致哪頁上面記住,用到的時候再翻。
對于Ni的人來說,不會拘泥于那種方法,到時候創新一種解法,解決問題。
再說下Si的理解,SI的世界觀就是這個世界由各種規則組成的,各種規則,各種條條框框,包括,法律,道德,潛規則,公司或者學校的各種規章制度,不能違反。Si+Te的人看似是策劃執行機器,但是在規則的束縛下,顯得很呆板,很固執,很保守,不能接受新的方式。固很不推薦,全都限定死了。
3、
呵呵,我來完整說下我對SE SI的理解吧。
SESI只是一個符號,要理解它們,只需從概念下手,結論就很清楚了。
E是自我對外界的依附,根據外界來改變自己。
I是外界隨自我而改變,改造外界來適應自我。
在這種情況下,SE就是根據外界來改變自己的感覺。經常看到一句話是說,SE就是個人與環境保持一種和諧的同步。這句話已經很清楚的說明了SE,SE是將自己與周圍環境合為一體,因此它們的記憶不是單單說一個身體的反應,而是整個環境,其中包括身體的反應。每一個環境中,身體都會自然的做出各種反應調整的。比如上課的時候的狀態,下課的時候的狀態,我們的記憶完全的將身體的各種感受與環境的氣氛狀態結合起來了。當一個人在調用SE的時候,往往就是場景化的,他的各種感受各種狀態,與之對應的各種人物很容易的關聯起來了。(比如說,某人穿了件白衣服,讓他顯得更紳士,而我最喜歡這種類型,激發起我的心跳。于是當我回憶起來的時候,你會發現我的描繪栩栩如生,這就是這種整體記憶的結果)
再說下SI,SI是外界適應自我的感覺。這句話比較難以理解,每一個I的功能必然需要一個自我,有了這個自我才可能讓環境適應它,因此,作為感受來講,SI就是一個自我作為觀察者旁觀,脫離了環境進行觀察收集信息。他們收集的東西都是經過抽象的,因為這是自我的語言。就比如說一個蘋果,SI的記憶就不是現實的某一個蘋果,而是一個抽象概念的蘋果。因此SI你可以看做是一本書,雖然語言栩栩如生的描述了一個場景,但是依然是文字描述。SI構建的就是一個圖書館,他們不僅僅有自己的記憶,還有別人哪里學習的記憶。
因此我們可以看出,兩個功能都可以提供一個比較準確的場景還原,SE提供的視角型的記憶,他們的講述真實而生動,但是可能有他們的盲區。SI則是上帝型,他們可以根據各種修正后,提供完整的畫面,但是有某種程度的扭曲,因為感受經過了語言轉換。
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Te:Te的對象是事,它讓人讓社會更有效更快捷的組織生產生和工作,Te的發動前需要先有非常明確的目的性,明確截止時間,明確效果,發動時需要充分調用身邊的人,資源,時間。以效益,經濟,效率為原則組織,計劃,明確先后次序。慣用工作簿,日程表,表格。計劃完成后,不僅堅決按計劃執行,而且跟據實計情況,作出評估和調整,以確保最終目標的實現。
Fe:Fe讓人擁有良好的人際關系,將自身的存在的價值依附于對某些團體,某個人,對弱勢群體的無私奉獻,當團體不和睦時會覺得不舒適,弱者受到不公待遇時會覺得很無助。那些認為生命存在的價值是人與人情感間聯系和依附的人會覺得Fe很重要。Fe產生依附和歸屬感。
使用Fe的時候要使用換位思考,注意力作用于別人身上,而非以自我為中心,去切身體會別人的感受,盡自己的力量讓別人滿意,使環境和諧,以完善別人的方式,讓自己的生命更有價值。
Ne:Ne讓人以事物的本質屬性為基礎進行發散思維,凡事想到可能性。
Ne的加強需要努力看到事物的本質屬性,并對其進行創新思維,包括加,減,乘,除,類比,比喻,夸大,打破傳統和慣例后的對可能性的演繹,對冷笑話的解讀和幽默是Ne的產物。
Se:多用五感去感知世界,留心細節的東西,注意留心色彩,形狀,數字,人的衣著,外貌特征,并將其記住,學著模仿別人和表演,多多參與各種體育運動,并享受其中,嘗試將看到的記憶畫下來,色彩要盡量艷麗。
可以參加一些驚險刺激的項目,比如做個蹦極啊,過山車之類的。
Ti:Ti的對象是物,化繁為簡,將紛繁的事物中,洞察出事物的原因和根本屬性,總結出普世的規律,分析,分析再分析,直至得到公理。
Ti加強:將自己從當前環境中抽離,打破砂鍋問到底,為什么!為什么!到底是為什么!即使得到世人都認為的是正確的經驗,都不罷休,敢于突破,敢于思考,堅持深挖到底,甚至精煉出普世模型。
Fi:Fi分為三個階段,一是喜好和情緒,二是良知,三是愛和價值觀。
第一階段:明白自己喜歡什么,不喜歡什么,盡己所能讓自己活的開心,體驗自己的生命。
第二階段:明白什么是想做的,什么又是不應該做的,什么是自己的底線。
第三階段(Fi加強):明白哪些東西是自己最想得到的,哪些人是自己最珍視的,為了得到這些對自己重要的東西,哪些東西可以舍棄,哪些可以不在乎,哪些可以一笑而過。
Ni:這是一種非常神奇的功能,讓人在不用分析的情況下直接接近真相,甚至得到真相。
強化方法未知。
個人覺得以下這種方法應該可行,多多看歷史方面的書籍,以史為鑒,平時多多關心時事,政治,經濟,軍事的方面的動態,將這些東西捏成一個大的系統,以系統化的方式聯系,發展,變化地看待問題,類似于求極限的方式推斷歷史的走向,預測未來的變化(未來是確定的,而不是可能性)。
還有個方法就是準備應急預案,對于低可能性的事情做好應急計劃,可以說是運籌帷幄,也可以說是未雨綢繆。
Ni會認為事情的發展在大體趨勢上是確定的,不確定的是一小部分,與宿命論不同的是,它鼓勵我們去爭取那可以改變的部分。
Si:這是國人最不缺乏的一種功能,俗話說,謊話說多了就成真話了,說的就是Si。
實現這個功能的方式很簡單,就是別人做什么,我也做什么,別人不做什么,我也不做什么,別人說什么,我就信什么,我昨天這么做,今天這么做,明天也這么做,完了。。。
Si需要強化的地方有,從過去成功和失敗中得到經驗和教訓,讓下一次行動得到成功。從規范和法律法規中得到限制和依據,少走彎路。
【SE與SI不同在哪里?】
1、
不過關于上文【8維各功能的運用及強化過程】里對S的理解不太贊同。
先說一點我對SE的理解,誠然SE在各種書籍中已經作為了細節的代名詞,這里存在一個誤解,因為SE不會像NE一樣用各種類比之類,或者借用抽象的概念來整體的表達他們的所想到東西,他們能說的也就是那些細節的東西,然后由這些細節,指望對方能清晰的重新構建出他們所感受的到那些感覺,在他們看來只有這樣才是最好的表達。
如同NE重的是發散一樣,SE重的是感受。風吹過臉,NE可能聯想到母親的溫馨以及其他等等,SE無法做此類描述,他們的感覺就是那種感覺,美妙,舒服,除非是感覺遲鈍的SE才會用這樣的詞來描繪這種感受,因為如此粗糙的描述,可以涵蓋對于SE比較強的人來說眾多微妙而又不同感受,所以對他們而言,直接的細節的描繪反而是最佳的標簽。對于SE強的人而言,風吹過臉是一種感受,母親的叮嚀又是一種感受,他們對每種感受都可以做清晰的區分。他們的感受是整體的,不是單個的顏色是什么,不是都有哪些物品,而是所有東西的組合,甚至位置的不同,給他們的感覺也完全不一樣。SE而言,即是細節的,因為他們的感受那么的細分,多如牛毛的浩瀚,又是那么的整體,所有五感感受的信息綜合定位后的結果。
LZ關于如何培養SE的方式,記住細節,我覺得那是SI才會做的事情,用這種方法是沒有辦法提高SE的。要提高SE,只需要如LZ所言融入環境即可,體驗到那種感覺,也就瞬間洞悉,調用感受,那些的細節自然清晰呈現。每個維度,都是一個獨立而美妙,紛繁而復雜的世界。
曾經一個SI八維測試高達50+的人說,SI的世界觀就是這個世界由各種規則組成的。LZ說的,只是他們的眾多規則的一類,有些人可能只會用LZ所述的規則,但是他們的規則也是五花八門,有社會的規則,心理學的規則,也可以有物理的規則,哲學的規則(比如易經的規則?當然前提是他們確信這些)。培養SI的方式跟LZ類似,就是發現規則,可以的話,他們甚至可能去創造規則(當然,這只可能是他們發現沒有任何規則能指導他們的時候)。
SI跟TE的不同之處在于,TE重視的是效率,當然也會發現他們在利用規則,不過這些規則是在他們TE效率的大棒指揮下篩選后的規則,因此,TE+SI的人是非常可怕的事務策劃執行機器。
2、
我談一下自己對Se和Si的理解。
對于紅色的描述。
Se的人會描述成:猩紅,洋紅,鮮紅,精確的將顏色再現出來。--精準,細節。
Si的人會描述成,紅的很溫馨,暖暖的感覺。--注重內在體驗,勾起回憶.
個人認為,只要沒有轉化為內部感官的S就不算是Si,而是Se,我曾經問過同事如何記憶東西,他說,他記憶完的東西在大腦里面會精準地以文字的形式再現出來,而不是內感官再現的方法,這樣的細節應當也屬于Se的范疇(個人觀點).
但是身臨其境的感官體驗肯定是Se
Se,Ne,Si,Ni的理解。
對于Se的人來說,會將題解的每個字母,每個數字全背出來,做了這題,就只是會這題。
對于Si的人來說,會將數學的公式背出來,下次要用的話,代入。
對于Ne的人來說,會將題解在哪一本書,大致哪頁上面記住,用到的時候再翻。
對于Ni的人來說,不會拘泥于那種方法,到時候創新一種解法,解決問題。
再說下Si的理解,SI的世界觀就是這個世界由各種規則組成的,各種規則,各種條條框框,包括,法律,道德,潛規則,公司或者學校的各種規章制度,不能違反。Si+Te的人看似是策劃執行機器,但是在規則的束縛下,顯得很呆板,很固執,很保守,不能接受新的方式。固很不推薦,全都限定死了。
3、
呵呵,我來完整說下我對SE SI的理解吧。
SESI只是一個符號,要理解它們,只需從概念下手,結論就很清楚了。
E是自我對外界的依附,根據外界來改變自己。
I是外界隨自我而改變,改造外界來適應自我。
在這種情況下,SE就是根據外界來改變自己的感覺。經常看到一句話是說,SE就是個人與環境保持一種和諧的同步。這句話已經很清楚的說明了SE,SE是將自己與周圍環境合為一體,因此它們的記憶不是單單說一個身體的反應,而是整個環境,其中包括身體的反應。每一個環境中,身體都會自然的做出各種反應調整的。比如上課的時候的狀態,下課的時候的狀態,我們的記憶完全的將身體的各種感受與環境的氣氛狀態結合起來了。當一個人在調用SE的時候,往往就是場景化的,他的各種感受各種狀態,與之對應的各種人物很容易的關聯起來了。(比如說,某人穿了件白衣服,讓他顯得更紳士,而我最喜歡這種類型,激發起我的心跳。于是當我回憶起來的時候,你會發現我的描繪栩栩如生,這就是這種整體記憶的結果)
再說下SI,SI是外界適應自我的感覺。這句話比較難以理解,每一個I的功能必然需要一個自我,有了這個自我才可能讓環境適應它,因此,作為感受來講,SI就是一個自我作為觀察者旁觀,脫離了環境進行觀察收集信息。他們收集的東西都是經過抽象的,因為這是自我的語言。就比如說一個蘋果,SI的記憶就不是現實的某一個蘋果,而是一個抽象概念的蘋果。因此SI你可以看做是一本書,雖然語言栩栩如生的描述了一個場景,但是依然是文字描述。SI構建的就是一個圖書館,他們不僅僅有自己的記憶,還有別人哪里學習的記憶。
因此我們可以看出,兩個功能都可以提供一個比較準確的場景還原,SE提供的視角型的記憶,他們的講述真實而生動,但是可能有他們的盲區。SI則是上帝型,他們可以根據各種修正后,提供完整的畫面,但是有某種程度的扭曲,因為感受經過了語言轉換。

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