九型人格心理學的源頭是什么?
美國加利福尼亞大學心理學教授查爾斯·塔特博士第一次聽到“九型人格”的概念是在1972年,他很快加入了由智利精神學家克勞迪奧·納蘭霍帶領的美國伯克利大學的研究組。這是第一次將九型人格的概念與現代心理學進行融合。
九型人格的概念非常古老。有心理學專家猜測九型人格源于古代數學家的發現,由中東神秘主義教派蘇菲派教團以九柱圖的形式發揚傳承。但根據美國九型人格心理學家唐·理查德·里索和拉斯·赫德森的研究成果,九型人格及其類型體系的源頭并非蘇菲派教團,而是出現得更早。雖然某些蘇菲派兄弟會保留九柱圖并運用其相關觀念,但九型人格的體系更可能源于早期猶太教傳統與早期希臘哲學思想,尤其是以數學見長的古希臘畢達哥拉斯學派。這個觀點得到了現代九型人格心理學家奧斯卡·依察諾的贊同。
九型人格心理學在國內多個領域都有廣泛應用,并進入了北京大學、清華大學、上海交通大學的MBA、EMBA課堂。
九型人格具體包括哪九種人格類型?
九型人格心理學家把人格分為九大基本類型,然后在此基礎上討論各種人格的特征、變化、成因等內容。這九種人格類型分別是:
1號——完美型(完美主義者)
1號人格者認為人必須用正確的方法做正確的事,具有強烈的是非觀念與道德觀念。他們對別人要求嚴格,對自己要求更苛刻。注重細節,精益求精,幾乎事事追求完美,不惜為此嘔心瀝血。在批評他人的同時,也非常喜歡反省自我。因為害怕犯錯而瞻前顧后。
2號——助人型(幫助者)
2號人格者富有同情心,善于感知別人的微妙變化,是樂于助人的“活雷鋒”。希望成為別人生命中不可缺少的角色,努力贏得所有人的愛戴。具有奉獻精神,會根據他人的需要來調整自己的言行舉止,以求獲得對方的認同。在不斷傳播愛的同時,也希望他人以愛心來回應自己。
心理學格言:
我想知道同一種人格類型的人是否對相似的冥想訓練感興趣,我還想知道每一種類型的人在訓練過程中會遇到哪些典型問題。
——海倫·帕爾默
3號——成就型(成就者)
善于交際是3號人格者的主要特點,取得成就是這一類人的執念。他們希望成為有較高社會地位并受到眾人仰慕的勝利者,害怕被社會拋棄。為了獲得成功,這一類人會排除萬難去贏得競爭,甚至不惜放棄真實的自我。社會推崇什么樣的角色,他們就會變成那種角色,以便讓自己看起來更有價值。這樣做有利于他們獲得成就感。
4號——自我型(浪漫主義者)
擁有極強的感性色彩與浪漫主義情結是3號人格者的特征。他們的自我意識最強,認為自己與眾不同,喜歡孤芳自賞,容易陷入自我陶醉。他們性情善變而沖動,多愁善感,時常自憐自艾。這一類人不僅有藝術家的氣質,用藝術和美學來表達自我的強烈愿望。
5號——思想型(探索者)
5號人格者極端理智,酷愛思考,在心智領域發揮自己充滿靈感的洞察力。他們重視保護自己的隱私,與別人在情感上保持著一定的距離,不太會感情用事。為了能全神貫注地思考,他們在其他領域都盡可能地節約能量,以便把精力集中于正在研究的問題上。
6號——疑惑型(疑惑者)
充滿矛盾是6號人格者的特征。各種截然相反的特點在他們的身上都有呈現。他們以懷疑的眼光看待世界,為此感到焦慮和疲憊。由于害怕失敗,他們往往缺乏自信,并且總是未雨綢繆。耐人尋味的是,他們既懷疑一切,又敢于自我犧牲,書寫可歌可泣的忠誠。這種特質又使得6號人格者被稱為“忠誠型”。
7號——活躍型(享樂主義者)
7號人格者總是希望生活有多種選擇,經常處于情緒高漲的狀態。他們在人群中非常活躍,又精于世故、酷愛享樂。他們積極樂觀,追逐著世界上一切有趣的事情。這一類人不喜歡做出承諾,做事常常會半途而廢,只顧自己舒坦,顯得缺乏定力。
8號——領袖型(挑戰者)
擁有較強的能力和自信,爭強好勝,敢于挑戰人生,是8號人格者的本色。
他們富有開拓精神與領導能力,做事果敢豪邁,意志剛強,從不輕易放棄自己渴望的東西。他們作風比較專斷,控制欲較強,熱衷于掌握權力,普遍比較以自我為中心。
9號——和平型(和平締造者)
9號人格者是優秀的調解員。他們順應時勢,得過且過,給人一種自然得體而情緒淡定的印象。他們思想開放,心態樂觀,容易滿足。
為了保持和諧融洽的氛圍,他們會極力避免爭端,甚至委曲求全,對一些問題睜一只眼閉一只眼。
九型人格心理學家常以九型人格圖來表示上述九種基本人格類型。
其中,9號被放在九柱圖頂端的正中位置,以便讓九個號碼形成對稱分布的狀態。圖中的箭頭包含了各種人格類型的整合方向與解離方向,揭示了人格變化的動態。
如果仔細觀察九型人格的九柱圖,我們會注意到3、6、9這三個數字所在的位置恰好構成了一個等邊三角形,其他六個號碼構成了一個不規則的六角形。
心理學家將3號、6號、9號人格定義為基礎類型,其他六種人格類型則屬于第二類型。關于這樣區分的理由,我們將在后面逐步展開論述。
需要指出的是,九型人格對男女都通用,并且每個人的基本人格類型會伴隨其一生。
無論一個人發生了哪些變化,都不會脫離最基本的人格類型。
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九型人格心理學的源頭是什么?
美國加利福尼亞大學心理學教授查爾斯·塔特博士第一次聽到“九型人格”的概念是在1972年,他很快加入了由智利精神學家克勞迪奧·納蘭霍帶領的美國伯克利大學的研究組。這是第一次將九型人格的概念與現代心理學進行融合。
九型人格的概念非常古老。有心理學專家猜測九型人格源于古代數學家的發現,由中東神秘主義教派蘇菲派教團以九柱圖的形式發揚傳承。但根據美國九型人格心理學家唐·理查德·里索和拉斯·赫德森的研究成果,九型人格及其類型體系的源頭并非蘇菲派教團,而是出現得更早。雖然某些蘇菲派兄弟會保留九柱圖并運用其相關觀念,但九型人格的體系更可能源于早期猶太教傳統與早期希臘哲學思想,尤其是以數學見長的古希臘畢達哥拉斯學派。這個觀點得到了現代九型人格心理學家奧斯卡·依察諾的贊同。
九型人格心理學在國內多個領域都有廣泛應用,并進入了北京大學、清華大學、上海交通大學的MBA、EMBA課堂。
九型人格具體包括哪九種人格類型?
九型人格心理學家把人格分為九大基本類型,然后在此基礎上討論各種人格的特征、變化、成因等內容。這九種人格類型分別是:
1號——完美型(完美主義者)
1號人格者認為人必須用正確的方法做正確的事,具有強烈的是非觀念與道德觀念。他們對別人要求嚴格,對自己要求更苛刻。注重細節,精益求精,幾乎事事追求完美,不惜為此嘔心瀝血。在批評他人的同時,也非常喜歡反省自我。因為害怕犯錯而瞻前顧后。
2號——助人型(幫助者)
2號人格者富有同情心,善于感知別人的微妙變化,是樂于助人的“活雷鋒”。希望成為別人生命中不可缺少的角色,努力贏得所有人的愛戴。具有奉獻精神,會根據他人的需要來調整自己的言行舉止,以求獲得對方的認同。在不斷傳播愛的同時,也希望他人以愛心來回應自己。
心理學格言:
我想知道同一種人格類型的人是否對相似的冥想訓練感興趣,我還想知道每一種類型的人在訓練過程中會遇到哪些典型問題。
——海倫·帕爾默
3號——成就型(成就者)
善于交際是3號人格者的主要特點,取得成就是這一類人的執念。他們希望成為有較高社會地位并受到眾人仰慕的勝利者,害怕被社會拋棄。為了獲得成功,這一類人會排除萬難去贏得競爭,甚至不惜放棄真實的自我。社會推崇什么樣的角色,他們就會變成那種角色,以便讓自己看起來更有價值。這樣做有利于他們獲得成就感。
4號——自我型(浪漫主義者)
擁有極強的感性色彩與浪漫主義情結是3號人格者的特征。他們的自我意識最強,認為自己與眾不同,喜歡孤芳自賞,容易陷入自我陶醉。他們性情善變而沖動,多愁善感,時常自憐自艾。這一類人不僅有藝術家的氣質,用藝術和美學來表達自我的強烈愿望。
5號——思想型(探索者)
5號人格者極端理智,酷愛思考,在心智領域發揮自己充滿靈感的洞察力。他們重視保護自己的隱私,與別人在情感上保持著一定的距離,不太會感情用事。為了能全神貫注地思考,他們在其他領域都盡可能地節約能量,以便把精力集中于正在研究的問題上。
6號——疑惑型(疑惑者)
充滿矛盾是6號人格者的特征。各種截然相反的特點在他們的身上都有呈現。他們以懷疑的眼光看待世界,為此感到焦慮和疲憊。由于害怕失敗,他們往往缺乏自信,并且總是未雨綢繆。耐人尋味的是,他們既懷疑一切,又敢于自我犧牲,書寫可歌可泣的忠誠。這種特質又使得6號人格者被稱為“忠誠型”。
7號——活躍型(享樂主義者)
7號人格者總是希望生活有多種選擇,經常處于情緒高漲的狀態。他們在人群中非常活躍,又精于世故、酷愛享樂。他們積極樂觀,追逐著世界上一切有趣的事情。這一類人不喜歡做出承諾,做事常常會半途而廢,只顧自己舒坦,顯得缺乏定力。
8號——領袖型(挑戰者)
擁有較強的能力和自信,爭強好勝,敢于挑戰人生,是8號人格者的本色。
他們富有開拓精神與領導能力,做事果敢豪邁,意志剛強,從不輕易放棄自己渴望的東西。他們作風比較專斷,控制欲較強,熱衷于掌握權力,普遍比較以自我為中心。
9號——和平型(和平締造者)
9號人格者是優秀的調解員。他們順應時勢,得過且過,給人一種自然得體而情緒淡定的印象。他們思想開放,心態樂觀,容易滿足。
為了保持和諧融洽的氛圍,他們會極力避免爭端,甚至委曲求全,對一些問題睜一只眼閉一只眼。
九型人格心理學家常以九型人格圖來表示上述九種基本人格類型。
其中,9號被放在九柱圖頂端的正中位置,以便讓九個號碼形成對稱分布的狀態。圖中的箭頭包含了各種人格類型的整合方向與解離方向,揭示了人格變化的動態。
如果仔細觀察九型人格的九柱圖,我們會注意到3、6、9這三個數字所在的位置恰好構成了一個等邊三角形,其他六個號碼構成了一個不規則的六角形。
心理學家將3號、6號、9號人格定義為基礎類型,其他六種人格類型則屬于第二類型。關于這樣區分的理由,我們將在后面逐步展開論述。
需要指出的是,九型人格對男女都通用,并且每個人的基本人格類型會伴隨其一生。
無論一個人發生了哪些變化,都不會脫離最基本的人格類型。

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