搞定自己的四個步驟

人可以照鏡子看見自己的容貌，那么，如何看見自己的心靈呢？這就要靠自我覺察了。

搞定自己第一步：覺察

一切的內在成長，都從看見自已開始

覺察的目的是看見自己

人可以照饒子看見自己的容貌，可是，如何看見自己的心火呢？這就要靠門我覺察f

!'I我覺察，如果用心理學的術語來韶釋，就是將潛意識的內容意識化－且你那習以為常的價值觀、信念和教條背后藏著的在潛意識“黑匣了”里的內容被自我覺察的光照亮，那些以前控制著你的一些作理性的東西就可以悄失j

仵我們生命中，或許有大部分思維、情緒、行為是無意識的，甚至打些部分是我們一且害怕碰觸，不愿面對的所以說，成長需要勇氣，若我們總是逃避去覺察某些部份，那么我們將無法改變與成長，破繭才能成蝶，個休打(I我憫整的功能，個體若能允分覺察，必然改變；也就足，覺察本身即具有治療的效果

因此，－切的內作成長，都從行見自已開始

那么，如何覺察呢？這就要靠我們的“內在觀察者”了

發展內在觀察者

許多人喜歡用”事后總結”的方式來提升自己u圣人孔了的弟子

曾參就說“吾日三省吾身”，現代人更流行用“總結報告”“日記”等形式來對自己有所總結，參與過心靈成長、體驗式學習課程的人，對體驗后的分享也很熟悉。

”事后總結”是對自己內在的－種同顧和探索，事實證明，很多時候它對自我成長是有幫助的。不過，人們有時也會進入誤區，比如，彴時候的“總結”只是為了讓自己感覺好一些，或者試圖證明門已是對的，或者“總結“別人遠勝丁“總結“自己，亦或是在“總結”之時總是伴隨著評判和不接納。

親愛的讀者：你習慣每天對(I己的總結嗎？你是怎樣總結自己的呢？

然而．“內在觀察者”勹"1-}t后總結“完全是兩碼事”韋后總結”可以提升對自我的認知、“內在觀察者”則是我們能夠在當下超越人格限制的法門

比如，你和你的愛人發生著激烈的爭吵．你感到無比的憤怒，你

“投入”到了這場戰斗中來？如果你在這時突然發現了自己的狀態，你喬見了自己的怒火，這就意味著你的“內在觀察者”啟動了于是你的行為、情緒、想法在當下都有不同的可能，在這個當下你有了更多的選擇，而不是單純地被自動化反應帶走。不過，“內在觀察者”有強弱之別，通常我們處在人格帶來的自動化反應中時，“內在觀察者”是極弱的、正如偉大的靈性導師葛吉夫所言，我們的正常狀態乃是一種“睡眠”狀態

毫無疑問，＂覺醒”的狀態是開啟了“內在觀察者”的狀態，而發展我們的“內在觀察者”，是自我成長、靈性修持所強刑的最重要的事情之一

我們先來做個小練習吧3

雙手捧起書，讓你的注意力跟隨文字的引導。留意你的雙腳，是怎樣的狀態？

動動兩個大腳趾

把注意力放在你的臀部，溫度如何？

留意你的胸口．你有怎樣的感受？如實的體驗這個感受。把注意力轉移到你的鼻孔，關注氣流的進出）

最后，留意你的頭腦里．有怎樣的想法正在冒出來？“我沒什么想法呀！”

對．這就是一個想法

，看了半天了，哪里有什么想法？”是的，這也是一個想法

看養這些想法。

“要看多久？”這也是一個想法

“再喬，我都煩死了！”

這是一個想法，同時伴隨著一些煩躁的悄緒。君著這些想法，或者留意自己的情緒。

至少持綏5分鐘。

假如你按照要求做了這個練習，你已經開始打開你的內在觀察者了。

恭宮你！開啟了你的自我覺察之旅！

在這個練習的過程中．每個片段都有一個被觀察的對象，比如，第五句，“把注意力轉移到你的昴孔，關汴氣流的進出",被觀察對象就是“鼻孔里的氣流”。可是，＂抖孔里的氣流”在我們生命中每分每秒都在進進出出．為什么我們很少觀察到呢？那真相就是，我們內在的觀察者要么沒有啟動．要么啟動了卻在觀察別處大多數時候．答案是前者，換旬話說，我們內在的觀察者是處于“睡眠”狀態的。

這就是我們習慣的生命狀態：無數念頭冒出來，我們看不見，注意力卻被念頭牽引到了別處；無數的感受在內心翻騰，我們不去感受．注意力卻被感受驅使著四處亂竄；尤數的自動化行為，我們一次義一次的重復著，卻看不見它。

當“內在觀察者”啟動的時候，我們生命中許多看似細微實則影響深遠的校式就被看見了，包括來自頭腦的，感受的，身體的“看見”并不是要立刻去到“打斷”或者”改變”（嘿，你行見你的下一個念頭了嗎?)."看見“本身就很有力址J當“看見”發生，就意味若我們同到了自己的中心，意味若我們正活在當下

依據九型人格的理論，有＝介個智慧中心可以作為我們自我觀察的對象，分別是腦中心（思維和念頭），心中心（感受和情緒）和腹中心

（身體和本能），我們也稱之為腦中心的覺察、心中心的覺察和腹中心的覺察。

接下來的一段，不必一氣呵成，你可以慢慢品味，如果有可能，啟動自己的內作觀察者，在閱讀的同時，記得自己腦中心的覺察

腦中心即思維中心，最容易被覺察到的是頭腦里冒出來的一個個念頭，據說人平均一天大概有幾萬個念頭，只要我們愿意覺察，隨時隨地都能覺察得到L許多念頭是雜亂無章的，也有一些念頭是相關聯的，相關性的念頭聚在一起就成了思想。

思想的模式叫做“思維校式”或者叫“思想習慣"'人內在比較固定的思想就是觀念，對世界的觀念叫做“世界觀”，對人生的觀念叫做“人生觀”，對價值的觀念叫做“價值觀"'統稱為“二觀”。

'勹觀”是相互關聯的，在同一個人身上有著一致性。＂＝觀”會受到各種因素的影響，其中受到人的型號的影響是最核心的，我們把這個部分總結為型號的“基本生命觀點”。九型人格總結了各型號的基本生命觀點，思想習慣，以及每個型號的靈性部分帶來的高層思想。

四號這世界把我遺棄了，讓我失落了某些重要的東西四號認定自己遺失了一些獨一無二、與眾不同并且能讓自已完滿起來的點滴，只有透過追尋它們，自己才可以重拾那份已失的、原本的、理想的愛或狀態

抑郁

本原

五號這世界是有侵略性的，我要有私人空間思考，來為自己補充能堂五號認定了這世界要求人付出太多，自己卻又提供得太少；相信透過保護隱私、保持自給自足、壓抑欲望和需求，以及維持知識淵博，才可以免受侵擾、不致資虎

匱乏，并且確保生命得以持續

吝嗇

全知

六、虧口世界是充滿風險的，我必須小心謹慎六號認定了這世上危機四伙、險阻重重，事物總是既不能預測也不可信的；相信透過保持警覺、不斷構想、質疑、抵御或者進攻，才能確保安全，

才可以確保生命和生活安穩得以持續

膽小

信念

七號這世界充滿了選擇，我要好好體驗一番七號認定了這世上有好多人和事會限制自己，相信自己只要從事充滿選擇和機會的活動并多做各種大膽的嘗試，就可以逃避挫折和痛苦，并確保生命精彩／愉快的生活的持續

計劃

工作

八號這個世界是不公平的，我要強大起來L八號認定了這是個冷酷和正義未酬的世界，強權者占盡優勢，并且可以隨意從他人身上計便宜；八號相信透過讓自已成為建城墻的人、伸張個人觀點并隱藏個人脆弱，才可以確保自身安全，才能保護自己的人，同時嬴得別人的尊重

復仇

真相

九號這個世界會自然而然的發展，我最好隨遇而安，舒服的呆著吧。九號認定了自己在這世界中是受不重要的，相信透過迎合別人、與對方融合起來以及把精神散布在各種替代品上，逃進任何的沖突和麻煩，便能夠嬴得歸屬感和安慰

懶惰

對丁腦中心的覺察，重要的一環是行到我們的基本生命觀點，

存到我們一以貫之的思想習慣，以及究競我們對這個世界有怎樣的假設，對自己有怎樣的假設

如果你知道了自己的型號，這是一個好消息．你可以有方向的去捕捉門己的腦中心；如果你還不知逍門己的型號，這同樣是一個好消息，你可以透過覺察自己的腦中心，去探尋自己的型號

覺察到了,,已腦中心的校式，要不要改變？不用急，只是喬軒它，打“覺察一接納—練習—支持“四部l們呢！急也急不來呀，人固有的＂＝．觀“哪里會那么容易改變呢！